標(biāo)本緩急 小大不利先治標(biāo)(3)

  靜者長(zhǎng)壽

  古人曰:“善養(yǎng)生者養(yǎng)心,不善養(yǎng)生者養(yǎng)形”,“善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。”“內(nèi)”即指心。這里的心是指心境,是中國(guó)養(yǎng)生文化中強(qiáng)調(diào)的內(nèi)涵,即思想、意念、心理、情感。養(yǎng)心的目的就是要把人的思想、意識(shí)、心理調(diào)整到佳狀態(tài)。

  古人認(rèn)為,要把心境調(diào)整到佳狀態(tài),其中,重要的就是要調(diào)整好情志。儒、釋、道三家都追求做到心的“虛靜”狀態(tài)。所謂虛靜,是指心靈極大程度的虛空、寧?kù)o狀態(tài),這種狀態(tài)下的心境不受外物所擾,因而也就沒(méi)有憂慮和私欲。道家經(jīng)典《清靜經(jīng)》中記載:“人能常清靜,天地悉皆歸。”言之人要想常清靜,必須遣欲澄心,去掉一切貪求、妄想與煩惱力求做到“內(nèi)觀其心,心無(wú)其心;外觀其形,形無(wú)其形;遠(yuǎn)觀其物,物無(wú)其物。三者既悟,唯見(jiàn)于空”。

  如果人們能以“清靜”的思想來(lái)修身.則會(huì)得到更好的休養(yǎng)和生息,必然會(huì)延年益壽;如果以“清靜”的思想來(lái)處世,社會(huì)就會(huì)和諧而太平,個(gè)人也才會(huì)有和諧、安康的生活環(huán)境。

小大不利先治標(biāo) 道家命門(mén)養(yǎng)護(hù)法 
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