什么是全息?所謂全息就是全部信息的意思。人體全息指身體的某一個(gè)局部都是全身的縮影，某一個(gè)陽性反應(yīng)點(diǎn)都對(duì)應(yīng)著相應(yīng)器官的病灶信息。這個(gè)理論是山東中醫(yī)藥大學(xué)的張穎情教授發(fā)現(xiàn)并提出來的，這真是一個(gè)偉大的理論!
不但整個(gè)世界是全息的，生物體都是全息的，我們?nèi)梭w自然不能例外。由此聯(lián)想到我們的脈診理論：診脈為什么能對(duì)身體狀態(tài)做出診斷?也就是因?yàn)槿⒗碚?正如難經(jīng)所提出的問題：為什么脈診獨(dú)取寸口呢?為什么也就是那么一小段兒橈動(dòng)脈能夠洞徹五臟六腑的病變?內(nèi)經(jīng)說：肺朝百脈。
一般都這么解釋為什么診脈獨(dú)取寸口，但終覺的缺乏說服力。但是如果你一聯(lián)系到全息理論，你就是恍然大悟的!人體是全息的，不僅橈動(dòng)脈可以反應(yīng)全身的情況，我們身體的任何一小塊組織甚至一個(gè)小小的細(xì)胞都可以反映身體的全部情況。診脈不僅有寸口診脈法，還有全身十二經(jīng)脈的遍身診脈法。既然都可以反映全身的情況，而橈動(dòng)脈又是方便的，因此其它的診脈方法就自然而然慢慢淘汰了;因此至難經(jīng)時(shí)就診脈“獨(dú)取寸口”了。
我們古人是何其偉大!何其聰明!他們?cè)趦汕曛熬桶l(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律并用之于臨床!那么我們古人為什么沒有單獨(dú)提出來這個(gè)理論呢?我們祖先完全明白這個(gè)道理。只是沒有按照我們現(xiàn)代人的思維方式表達(dá)出來而已。或許他們認(rèn)為：整個(gè)宇宙本來就是這個(gè)樣子的，天人是一體的，人身是一個(gè)整體，這是古人的基本認(rèn)識(shí)。難經(jīng)解釋診脈獨(dú)取寸口的理論依據(jù)，不僅僅是內(nèi)經(jīng)上說“肺朝百脈”，還隱去了“全息”這個(gè)我們今天認(rèn)為很偉大的、很具有創(chuàng)造性的而古人認(rèn)為很樸素的理論，本來就是那么一回事情!
耳穴反映身體的情況，是靜態(tài)全息;脈診，是動(dòng)態(tài)全息。
知道了耳穴的理論依據(jù)之一全息理論，那么第二個(gè)理論，中醫(yī)的藏象經(jīng)絡(luò)學(xué)說，我就要少些廢話了，教材比我說得清楚得多?？偠灾痪湓挘喝淼奈迮K六腑，四肢百骸都通過經(jīng)脈和耳朵發(fā)生著直接或者間接的聯(lián)系。所以身體有什么毛病，耳穴可以診斷出疾病，反過來利用這些陽性反應(yīng)點(diǎn)也就是耳穴也可以治療疾病。
