(二)“亢則害，承乃制”：
劉完素于本書中多處引《內(nèi)經(jīng)》“亢則害，承乃制”之語(yǔ)，闡述陰陽(yáng)變化之理，其書稱：“所謂木極似金，金極似火，火極以水，水極似土，土極似木者也，故經(jīng)曰：亢則害，承乃制。謂已亢過(guò)極則反似勝己之化也，俗未知之，認(rèn)似作是，以陽(yáng)為陰，失其意也”，如其論“郁結(jié)”時(shí)稱：“凡郁結(jié)甚者，轉(zhuǎn)惡寒而喜暖，所謂亢則害，承乃制，而陽(yáng)極反似陰者也，俗未明之，因而妄謂寒病……”。這表明劉完素所依據(jù)的“亢則喜，承乃制”的思想，乃是他認(rèn)識(shí)疾病，診斷疾病，考慮疾病標(biāo)本逆從、陰陽(yáng)分辨的思維過(guò)程，有一定古代樸素的辨證法因素，所以受到后世醫(yī)家的重視。
(三)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的運(yùn)用：
按運(yùn)氣學(xué)說(shuō)原在《內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》中有所闡發(fā)，但因文辭古奧，后世解惑者不多。至北宋劉溫舒著《素問(wèn)入式運(yùn)氣論奧》三卷，以《素問(wèn)》百運(yùn)氣為治病之要，其書三十論，二十七圖，發(fā)明運(yùn)氣之理，但仍難于使學(xué)者掌握，至北宋徽宗時(shí)，崇信道家學(xué)說(shuō)，以六氣司歲，五行統(tǒng)歲，劉完素生活在這一時(shí)代，因此他著書時(shí)也不能不受運(yùn)氣學(xué)說(shuō)盛行的影響，并在他著作中有較突出的反映。劉完素在論述《內(nèi)經(jīng)》病機(jī)十九條時(shí)，即以“五運(yùn)主病”、“六氣為病”歸類，并曾稱：“不知運(yùn)氣而求醫(yī)無(wú)失者鮮矣，”但是他所提倡的運(yùn)氣學(xué)說(shuō)已與劉溫舒和宋徽宗所倡者有很大不同，其體現(xiàn)也就是在《素問(wèn)玄機(jī)原病式》一書中對(duì)“五運(yùn)多病”、“六氣為病“的分類和分析。
二、張?jiān)嘏K腑辨證學(xué)說(shuō)與易水學(xué)派
張?jiān)厥墚?dāng)時(shí)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)影響，認(rèn)為古今運(yùn)氣不同，在不同運(yùn)氣影響下所發(fā)病種也有不同，故古方不能治今病。同時(shí)，他把運(yùn)氣與臟腑疾病認(rèn)識(shí)作了聯(lián)系，并深入研究藥物的陰陽(yáng)、升降、浮沉、補(bǔ)瀉的各種性能，發(fā)明藥理，注重創(chuàng)新方劑，在治療思想上強(qiáng)調(diào)“扶護(hù)元?dú)?胃氣)”的意義，從而對(duì)后世醫(yī)家，尤其對(duì)其傳人李杲、王好古、羅天益及其子張壁的醫(yī)學(xué)創(chuàng)新思想和“易水學(xué)派”的形成、發(fā)展產(chǎn)生重要影響，他所倡導(dǎo)的主要學(xué)術(shù)主張表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)倡臟腑辨證學(xué)說(shuō)。
張?jiān)厥堋秲?nèi)經(jīng)》、《中藏經(jīng)》、《小兒藥證直訣》等前人著作中有關(guān)臟腑辨證思想的啟發(fā)，系統(tǒng)總結(jié)上述諸書中這方面的理論，他在《醫(yī)學(xué)啟源》一書中詳述各臟腑天人相應(yīng)關(guān)系、表里關(guān)系，并按“不及”、“太過(guò)”、“實(shí)”、“虛”、“寒”、“熱”幾大證候類型，描述各臟腑疾病的主要癥狀、脈象，提出五臟用藥原則或寒熱補(bǔ)瀉方藥例。張?jiān)刂匾暸K腑辨證治療思想，為貫徹這一思想，臨證雜病治療中，他積極地運(yùn)用臟腑辨證手段指導(dǎo)用藥，尤其足以五臟為中心，治療一些常見(jiàn)病。如虛損證按程度不同，分出臟腑虛損六類證侯進(jìn)行治療，他的這一思想，對(duì)后人尤其是其傳人重視臟腑疾病辨證論治產(chǎn)生了重要影響。
(二)重視闡發(fā)藥物理論和應(yīng)用原則。
張?jiān)赝ㄟ^(guò)深入研究《內(nèi)經(jīng)》中七篇大論氣機(jī)升降浮沉、氣的陰陽(yáng)厚薄、四氣五味等理論，把它廣泛應(yīng)用于藥物功效原理及作用特異性等方面內(nèi)容的闡發(fā)中，創(chuàng)立了一整套系統(tǒng)的藥物學(xué)理論，使之與臨床應(yīng)用緊密地聯(lián)系起來(lái)，為后世中醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了重要的理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為藥有寒、熱、溫、涼之性，有酸、苦、辛、甘、淡之味，藥物性味的不同組合，構(gòu)成不同功效。此外它還與其性味的陰陽(yáng)、厚薄屬性有關(guān)。為進(jìn)一步闡述各類藥物在治療臟腑、經(jīng)絡(luò)、某些部位的疾病的特異性，他結(jié)合性味理論和臨證經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)歸納出臨床常用藥的歸經(jīng)、引經(jīng)報(bào)使等理論，并在具體通方用藥方面總結(jié)了大量臨證用藥經(jīng)驗(yàn)，使其藥物學(xué)思想，既有理論上的系統(tǒng)性，又具辨證上的實(shí)用性，受到后世醫(yī)家的廣泛重視。
