作者簡(jiǎn)介
張仲景名機(jī)，被人稱(chēng)為醫(yī)圣。南陽(yáng)郡涅陽(yáng)(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村，另說(shuō)河南南陽(yáng)市)人。生于東漢桓帝元嘉、永興年間，(約公元150～154年)，卒于建安末年(約公元215～219年)活了七十歲左右。相傳曾舉孝廉，做過(guò)長(zhǎng)沙太守，所以有張長(zhǎng)沙之稱(chēng)。 張仲景從小嗜好醫(yī)學(xué)，“博通群書(shū)，潛樂(lè)道術(shù)?！碑?dāng)他十歲時(shí)，就已讀了許多書(shū)，特別是有關(guān)醫(yī)學(xué)的書(shū)。他的同鄉(xiāng)何颙賞識(shí)他的才智和特長(zhǎng)，曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)：“君用思精而韻不高，后將為良醫(yī)”(《何颙別傳》)。后來(lái)，張仲景果真成了良醫(yī)，被人稱(chēng)為“醫(yī)中之圣，方中之祖?！边@固然和他“用思精”有關(guān)，但主要是他熱愛(ài)醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)，善于“勤求古訓(xùn)，博采眾方”的結(jié)果。年輕時(shí)曾跟同郡張伯祖學(xué)醫(yī)。經(jīng)過(guò)多年的刻苦鉆研和臨床實(shí)踐，醫(yī)名大振，成為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上一位杰出的醫(yī)學(xué)家。
他是處在動(dòng)亂的東漢末年，連年混戰(zhàn)，“民棄農(nóng)業(yè)”，都市田莊多成荒野，人民顛沛流離，饑寒困頓。各地連續(xù)爆發(fā)瘟疫，尤其是洛陽(yáng)、南陽(yáng)，會(huì)稽(紹興)疫情嚴(yán)重?！凹壹矣薪┦矗沂矣刑?hào)泣之哀;”張仲景的家族也不例外。對(duì)這種悲痛的慘景，張仲景目擊心傷。據(jù)載自漢獻(xiàn)帝建安元年(公元196年)起，十年內(nèi)有三分之二的人死于傳染病，其中傷寒病占百分之七十?！案型糁搯剩瑐麢M夭之莫救”(《傷寒論》自序)。于是，他發(fā)憤研究醫(yī)學(xué)，立志做個(gè)能解脫人民疾苦的醫(yī)生?！吧弦辕熅H之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生”(《傷寒論》自序)。當(dāng)時(shí)，在他的宗族中有個(gè)人叫張伯祖，是個(gè)極有聲望的醫(yī)生。張仲景為了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，就去拜他做老師。張伯祖見(jiàn)他聰明好學(xué)，又有刻苦鉆研的精神，就把自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)術(shù)，毫無(wú)保留地傳授給他，而張仲景竟盡得其傳。何颙在《襄陽(yáng)府志》一書(shū)中曾贊嘆說(shuō)：“仲景之術(shù)，精于伯祖”。
張仲景刻苦學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》，廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治的原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辯證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
《傷寒雜病論》序中有這樣一段話：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長(zhǎng)全，以養(yǎng)其身”，表現(xiàn)了仲景作為醫(yī)學(xué)大家的仁心仁德，后人尊稱(chēng)他為“醫(yī)宗之圣”。
