布達拉宮由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢迭砌，從平地直達山頂，幾乎占了整座瑪布山(紅山)。布達拉宮高117米，東西長360米，外觀13層，實為9層，面積約12萬平方米，殿宇巍峨，金頂輝煌，共有佛堂、經堂、靈塔殿、習經室15000多間(按西藏建筑計算辦法以柱計算)。整個建筑系石木結構。用塊塊方石壘砌，高大寬敞的殿堂墻上繪有各種色彩鮮艷的壁畫，室內陳設有幾十萬個用金、銀、銅、玉和檀香木等雕鑄的大小佛像，造型生動。集中體現(xiàn)了藏族人民高度的建筑成就和獨特的藝術風格。
宮城占地41公頃，包括四大部分：紅山之上的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的“雪”。其中紅宮為歷代達賴的靈塔殿和各類佛堂，位于整個建筑的中心和頂點，也是須彌佛土和宇宙中心的象征;白宮合抱于紅宮外側，是歷代達賴的宮殿、大經堂、噶廈政府機構和僧官學校等，達賴的寢宮位于白宮高處，又稱日光殿;龍王潭為布達拉宮后園，方圓3公里，中為湖，湖中小島上建有龍王宮和大象房等;“雪”在布達拉宮腳下，其中安置有噶廈政府的監(jiān)獄、印經所、作坊、馬廄，周圍是宮墻和碉堡。站在紅山腳下，可以看到布達拉宮的整體布局，由下到上分別是“雪”、白宮和紅宮，充分體現(xiàn)了藏傳佛教中“欲界”、“色界”、“無色界”的“三界說”，通過建筑布局藝術的對比、夸張和渲染，表現(xiàn)了佛法的神威，令人在千年之下，仍望之而生對天國佛境的凜遵之感……
色拉寺
色拉寺全名為色拉大乘洲，位于西藏拉薩北郊色拉烏孜山南麓，由于山下修寺時原野上長滿了茂盛的野玫瑰花“色瓦”而得名。色拉寺是藏傳佛教格魯派祖師宗喀巴委派其八大弟子之一的釋迦也失(1354-1435年，曾被明朝封為大慈法王)于1419年建造。1962年被定為西藏自治區(qū)重點文物保護單位，1982年晉升為全國重點文物保護單位。
色拉寺依烏孜山山腳走向因地制宜而建，規(guī)模宏大，占地面積達114964平方米，殿宇錯落有致重樓疊閣，金碧輝煌，甚為壯觀，體現(xiàn)出藏傳佛教寺院依山式建筑的鮮明特點。整座建筑群由佛殿、經堂、扎倉(僧院)、僧舍和康村及策墨林和熱振等大活佛的剌章宮殿等建筑單元組成。其中措欽大殿、麥巴扎倉、阿巴扎倉、吉扎倉為該寺的主體建筑。早期建筑以麥巴扎倉和阿巴扎倉為中心修建。位于西南的教養(yǎng)巴扎倉遭雷擊后于1761年重建，高四層，建筑面積1600平方米，由經堂、護法神殿、羅漢殿、釋迦牟尼佛殿、宗喀巴殿和《甘珠爾》經殿及達賴喇嘛臥室等建筑單元組成;經堂中主要供奉有釋迦牟尼佛銅像，彌勒佛、無量壽佛、藥師佛、妙音菩薩、宗喀巴師徒三人、七世達賴喇嘛、三世策墨林活佛等銅像。阿巴扎倉早為色拉寺的措欽大殿，1710年建成?，F(xiàn)有的措欽大殿后改為扎倉，樓高三層，建筑面積1500平方，由經堂、羅漢殿、大威德金剛殿、無量光佛殿等四個佛殿和達賴喇嘛臥室及靈塔等建筑單元組成，為色拉寺三大扎倉中面積小的扎倉，同時為色拉寺僧人修習密宗的重要場所，供有格魯派的三位密宗本尊密集金剛、勝樂金剛和大威德金剛塑像;經堂中所供主尊為釋迦牟尼佛塑像，兩側分別為宗喀巴師徒三人、十三世達賴喇嘛等，四壁繪滿了金碧輝煌的壁畫，內容主要為佛傳故事、西方凈土變、密集金剛等密宗題材和龍樹大師等佛教歷史上的高僧大德。
瑪旁雍錯
瑪旁雍錯位于神山岡仁波齊東南30公里處，海拔4588米，是世界上海拔高的淡水湖之一，面積400多平方公里。唐代玄奘在天竺取經記中也稱，此湖是西天王母瑤池之所在。歷來的朝圣者都以到過此湖轉經洗浴為人生大幸事。其實，瑪旁雍錯作為圣湖之王的地位，即便對一般旅游觀光客來說，也是無可置疑的。
瑪旁雍錯在藏語中意為“永恒不敗的碧玉湖”，起因是11世紀在湖畔進行的一場宗教大戰(zhàn)，結果，藏傳佛教噶舉派大勝外道黑教，“瑪旁”就是紀念佛教的勝利，此湖因而得名。
瑪旁雍錯清澈的湖水與藍天相映，令人感到它的博大與坦蕩。周圍雪山簇擁，山光水色，出神入化。信徒們認為，瑪旁雍錯是佛主賜給人們的甘露，它能清除人們肌膚上的污穢，能洗凈人心靈上的五毒，更能延年益壽。
小帖士：即烏寺(極物寺)旁邊的山坡上是觀賞圣湖瑪旁雍錯的佳地點。
轉湖：圣湖周圍約60公里，轉湖需時4-5天，順時針方向，需帶備食物，除第二晚要在野外度過外，沿途均有寺廟可供住宿。沿湖邊遠足雖然不及轉神山的山坡那樣艱巨，但卻會出現(xiàn)溪澗的挑戰(zhàn)，當路上遇到河流溪澗時，只能淌水而過。
