經(jīng)絡(luò)對于疾病治療有何意義問

我們祖先認為經(jīng)絡(luò)是整體的，所以他在調(diào)節(jié)人體經(jīng)絡(luò)的時候，他特別注重，我們叫中醫(yī)樸素的哲學思想。什么哲學思想呢?我們祖先提出來：上病下治、左病右治、前病后治的哲學思想，充分在經(jīng)絡(luò)里體現(xiàn)。說你頭疼我用針灸，我不扎頭，在腳上扎一針，頭不疼了，上病下治。說這人腰疼的不得了，如果要是遇見好醫(yī)生，他對經(jīng)絡(luò)特別熟悉，他上手不會治你的腰，他一定治你前面的腹，后病前治。我們現(xiàn)在很多人大腹便便，肚子特別大，我們認為這病在前頭，怎么消掉他的肚子呢?中醫(yī)要從后邊的腎入手，所以前病后治。這是完全體現(xiàn)了經(jīng)絡(luò)，當然中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)，我們今天無法用現(xiàn)代醫(yī)學的眼光去看待。比如說男人的生殖系統(tǒng)出現(xiàn)疾病，相當于睪丸炎陰莖發(fā)炎等等這些疾病，中醫(yī)就從肝經(jīng)入手。清肝經(jīng)的濕熱，疏肝經(jīng)之氣，這個病很快就痊愈。所以中醫(yī)在臨床上用經(jīng)絡(luò)治療疾病，特別是我們的針灸。很多人有個誤區(qū)，說認為中國的針灸目前來說，大部分都治療神經(jīng)系統(tǒng)的疾病，比如說腿胳膊抬不起來了、中風了、半身不遂了。我們講扎針實際上不是，實際上一個人的陰陽失調(diào)、氣血失調(diào)、經(jīng)絡(luò)失衡，都要靠調(diào)理經(jīng)絡(luò)的手段，去把它恢復到原來的狀態(tài)。