民俗
地處浙東的寧波在越文化的長期影響下，在優(yōu)越的自然環(huán)境中，形成了別具一格的風(fēng)俗。
八月十六中秋節(jié)：中國各地以農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，惟寧波以十六為中秋。
追其來由，有兩種說法：一說元末江浙左丞、太尉方國珍以自己的生日改之。
一說南宋時(shí)宰相、鄞縣(現(xiàn)鄞州)人史浩，當(dāng)時(shí)，其任宰相之職，每逢中秋節(jié)便回家陪其母過中秋節(jié)，有年中秋節(jié)因朝中有事，故不能及時(shí)趕回，而家中人也深信其會回來過節(jié)。
等到第二天，即八月十六那天，史浩果然趕了回來，此后人們?yōu)榱思o(jì)念這份孝心，故選擇在八月十六過中秋節(jié)。
每逢中秋節(jié)，家人團(tuán)圓，趕廟會，觀龍舟，吃月餅，亦互贈月餅。
舞獅：在寧波市寧?？h一帶較為流行，一般在夏歷正月或佛教有關(guān)節(jié)日，數(shù)十名農(nóng)民組隊(duì)，去各村輪流舞獅，以示敬祖迎神、辟邪祛妖。獅舞有獨(dú)舞、對舞、群舞。
以三獅共舞為多，一雄一雌一仔，邊舞邊敲鑼打鼓，以表演"搶五燈"為精彩，即在場地中間、四角各置一盞燈，狂舞獅子在中間嬉打、咬打、搶燈等動作，四周圍觀群眾。
賽龍舟：城鄉(xiāng)賽龍舟主要在池塘、河流和湖泊中舉行，龍舟分青龍、黃龍、白龍等;賽龍舟一般在每年農(nóng)歷五月初五和八月十六舉行。
前者相傳是楚國愛國詩人、三閭大夫屈原投汨羅江的日子，劃龍舟，表示人們競相營救。
后者則為寧波的中秋節(jié)。除舉行廟會外，賽龍舟可增加節(jié)日娛樂氣氛。
當(dāng)比賽開始時(shí)，劃船人員頭高高地昂起，一人站立于龍舟前身敲鑼指揮，服裝與龍舟同色，一聲鞭炮響，龍舟齊發(fā)，鑼鼓聲與岸上觀看的人群呼喊聲不絕于耳，場面甚為熱鬧，先到終點(diǎn)者為勝。寧波東錢湖的龍舟負(fù)盛名。
梁山伯祝英臺故事：東晉時(shí)上虞祝氏女英臺，女扮男裝求學(xué)，與會稽的梁山伯同學(xué)三年。后祝英臺先歸家，次年梁山伯去祝家拜訪，才知其為女性，央人求聘，而祝已許馬氏子。后山伯為縣令，勤政愛民，死于任上，葬在城西鄉(xiāng)。
后祝英臺過山伯墓，痛哭呼號，墓自裂，祝跳入梁墓中同葬?，F(xiàn)寧波西鄉(xiāng)有梁祝合葬墓及梁山伯廟。
寧波有“若要夫妻同到老，梁山伯廟到一到”的諺語。現(xiàn)梁祝故事以電影、戲劇、曲藝等各種藝術(shù)形式流傳，范圍非常之廣，涉及并流傳到歐美各國，被稱為東方的《羅密歐與朱麗葉》。
