1971年，在湖南湘陰發(fā)現(xiàn)一座唐代古墓，墓內(nèi)隨葬品中有一青瓷圍棋盤(pán)。正方形，邊長(zhǎng)55厘米，縱橫十五道，四邊刻有圓弧形裝飾，上敷黃油。
十五道棋盤(pán)從漢代一直延續(xù)到唐代(甚至遼代還有十三道棋盤(pán))，而唐代、遼代的十五、十三道盤(pán)，早已不是當(dāng)時(shí)的通行的棋局，而可能是漢代或更早流行的制式。這一方面說(shuō)明當(dāng)時(shí)由于交通的不便，文化交流受到很大限制，在一些邊緣地區(qū)仍在流行著“古制”，或人們出于崇古或簡(jiǎn)便易學(xué)的需要，有意識(shí)地保留了古代圍棋的制式。
另一方面，則說(shuō)明任何制式的圍棋，其產(chǎn)生、流傳、演變，都有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，導(dǎo)致同一時(shí)代，可能多種制女圖”，圖中所繪棋盤(pán)為十七乘十六道(十六當(dāng)為十七之誤)。該墓墓主是武則天時(shí)安西都護(hù)官員，它說(shuō)明初盛唐時(shí)，十七道盤(pán)仍在邊遠(yuǎn)地區(qū)使用。而直到現(xiàn)在，藏棋、錫金圍棋猶流行十七道制。
那么，十九道盤(pán)起于何時(shí)，卻成了一道難題。一說(shuō)在三國(guó)時(shí)期已流行，理由是北宋棋特詔李逸民《忘憂清樂(lè)集》中，收有“孫策詔呂范弈棋局面”，該圖譜就是十九道的。
另外，還有“晉武帝詔王武子弈棋局”，也是19道的。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，《忘憂清樂(lè)集》有宋刻本，其發(fā)現(xiàn)和流傳經(jīng)過(guò)十分清楚。
宋人著書(shū)刻書(shū)一般比較謹(jǐn)嚴(yán)，該書(shū)所收?qǐng)D譜當(dāng)有所本。另外，有三國(guó)邯鄲淳《藝經(jīng)>所記、有南朝《讀曲歌》所詠的情況下，作為棋待詔的李逸民不可能自己作偽，也不可能不辨不查便掇拾前人偽譜于集中，而取信宋徽宗和世人。
從這個(gè)情況看，三國(guó)兩晉到南北朝時(shí)期，17道圍棋和19道圍棋都在流行。三國(guó)時(shí)期，17道圍棋主要流行于北方，19道圍棋主要流行于南方，特別是吳國(guó)的宮廷中。到兩晉時(shí)期及其以后，19道圍棋也開(kāi)始在北方流行開(kāi)來(lái)。
