王宗岳《太極拳論》提到“有著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階級(jí)神明”以及“陰陽(yáng)相濟(jì)方為懂勁，懂勁后越練越精，默識(shí)揣摩，漸至從心所欲”。說(shuō)明在太極拳的練習(xí)過(guò)程中懂勁是很重要的，那么到底有多重要呢?一起看下面的文章。
非常經(jīng)典的《太極拳論》，四次提到“懂勁”二字，可見(jiàn)懂勁在練太極拳中的位置，真理性的告訴我們，不懂勁就無(wú)法達(dá)到上乘武功的神明階段。不懂勁在太極拳的修煉中就不能越練越精，更不能達(dá)到隨心所欲，物來(lái)順應(yīng)的自然狀態(tài)。
“一陰一陽(yáng)謂之道”，勁是陰陽(yáng)的統(tǒng)稱，所以與人動(dòng)手只用陽(yáng)勁很明顯，勁剛，過(guò)剛必折，如只是陰勁，柔弱無(wú)力，過(guò)柔必廢，不實(shí)用。所以《太極拳論》告訴我們“陰陽(yáng)相濟(jì)方為懂勁”。陰陽(yáng)相濟(jì)是剛中有柔，柔中帶剛，如水火既濟(jì)狀，在實(shí)際動(dòng)手中的隨意變化，練太極拳數(shù)十年，我的體會(huì)就是陰陽(yáng)、剛?cè)?、虛?shí)的變化。
太極本無(wú)法，動(dòng)便是法，法于陰陽(yáng)，合于數(shù)術(shù)(易理)?！短珮O拳論》告訴我們“太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母也，動(dòng)之則分”。由動(dòng)而分出陰陽(yáng)兩儀，所以說(shuō)動(dòng)是法源，是一陰一陽(yáng)的大法，大法天地陰陽(yáng)生萬(wàn)物，在太極拳運(yùn)用上，能知陰陽(yáng)變化的在與人動(dòng)手上就能發(fā)揮不可勝數(shù)的陰陽(yáng)變化。
有些拳師把太極拳的動(dòng)手實(shí)踐用招式來(lái)講解，是大錯(cuò)特錯(cuò)，招式的變化是外家拳的手法應(yīng)用變化，明勁在外，來(lái)勢(shì)高些低些，拳打的長(zhǎng)些短些，只是能見(jiàn)到的一些招數(shù)變化，無(wú)論如何變化也無(wú)法達(dá)到不可勝數(shù)的陰陽(yáng)相濟(jì)的程度。
只有在明太極之理，真正練到懂勁后方可達(dá)到無(wú)窮的陰陽(yáng)變化，學(xué)以致用，真懂會(huì)用太極勁法才能會(huì)實(shí)戰(zhàn)，才能立于不敗之地。由此可見(jiàn)懂勁對(duì)練太極拳者的重要程度，如果不明太極拳之理，不懂勁法，不會(huì)練和做，只會(huì)練套路，練得再好，也是空練一場(chǎng)而已。
那么怎樣練才能懂勁?首先明理，太極者，理也?！兑讉鳌愤@個(gè)理源頭在易經(jīng)，實(shí)踐指導(dǎo)要符合《太極拳論》，太極拳論講得很明白，“動(dòng)之則分，靜之則合，無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸，我順人背謂之粘，動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨……而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁。”
《太極拳論》說(shuō)的每一句話都是我們練懂勁過(guò)程中要求去會(huì)做的，拳論怎么講，我們就應(yīng)照拳論的要求去練，動(dòng)之則分，太極拳是陰陽(yáng)相濟(jì)的，開(kāi)為分，開(kāi)中要有合有靜。練時(shí)合中要有開(kāi)、有分。打拳中，練勁中都要略加帶進(jìn)去，意念不要太重，無(wú)過(guò)不及。與人摸勁時(shí)的一種練法。
讓學(xué)生體悟、體感很重要，整個(gè)懂勁的教練過(guò)程，老師必須懂勁、會(huì)練，這樣才能教學(xué)生、喂學(xué)生勁，讓學(xué)生體悟內(nèi)里的變化。太極拳是不偏不倚的中庸拳術(shù)，一動(dòng)手要不丟不頂，舍己從人，要無(wú)過(guò)不及，練時(shí)過(guò)不行，過(guò)為丟，不及不到位不行，如不及擎不起人，要知?jiǎng)胖?，飄為貴，同時(shí)有順隨，左重則左虛，右重則右杳，在勁路練習(xí)中同時(shí)體現(xiàn)。
太極拳是粘拳，是掤勁拳，上下左右都會(huì)掤，猶如周身的彈簧勁，動(dòng)哪兒周身處處是拳，這些都是勁的變化，不是力的變化。太極拳是不動(dòng)絲毫之力的拳術(shù)，仰之則彌高，俯之則彌深，這是一種圓的軌跡配形運(yùn)動(dòng)，同時(shí)有上就有下，對(duì)拉拔長(zhǎng)的狀態(tài)，細(xì)加訓(xùn)練。
再練習(xí)一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落的懂勁方法，此法要周身能輕靈，要會(huì)借地勁，會(huì)借地的反彈之勁，同時(shí)腳下如同站在地毯上，站在厚草地，腳下有彈簧的感覺(jué)。用聽(tīng)勁練一個(gè)羽毛也不讓加在自己身上，一只蠅蟲(chóng)也不讓落在自己身上的那種氣勢(shì)，這就要求練者本身松柔到位，輕靈活潑到位，空透聽(tīng)勁靈敏，放射出自身的氣勢(shì)來(lái)。”
斯技旁門甚多，概不外壯欺弱，慢讓快耳，有力打無(wú)力，手慢讓手快”;“太極拳之為技也，極精微巧妙，非恃力大手快也，力大手快者，先天自然賦有，又何須學(xué)焉”。《武氏太極拳論》寫(xiě)得很明白，我們要會(huì)對(duì)付力大手快的來(lái)犯者，對(duì)付力量大要會(huì)借上地勁，要與地結(jié)合，借地上的反彈之勁，不是力，與對(duì)方結(jié)合，腳下踝關(guān)節(jié)放松，與地面猶如海綿狀的反彈勁，八面支撐，有前就有后的脹勁，與對(duì)方接觸瞬間截住對(duì)方勁，返給對(duì)方，周身如彈簧似的松脹，使對(duì)方力量再大也無(wú)計(jì)可施，其力大使不出來(lái)。
對(duì)付快手快拳要會(huì)引進(jìn)落空，四兩撥千斤，顯非力勝，不是力量的抗衡，不使絲毫之力。平時(shí)訓(xùn)練引進(jìn)落空要一對(duì)一的兩人對(duì)練，找出讓對(duì)方落空之勁，互相喂手，不要求快，要細(xì)心體會(huì)感悟，體悟很重要。勁是一種道，道是一種神化似的功能，只能體悟，不能自見(jiàn)，視之無(wú)形，聽(tīng)之無(wú)聲。記住無(wú)論怎么練，自己舒服對(duì)方舒服，要想學(xué)會(huì)懂勁，必須親自吃到梨子的滋味，吃到體悟很重要。
