發(fā)展的春天已到來
和式太極拳發(fā)展的春天真正到來了!
枝繁葉茂，桃李滿園。這是幾代和式太極人期盼的盛景，也是對祖先的告慰。
一個半世紀的傳承發(fā)展。
和式太極拳創(chuàng)始人和兆元開啟“和”時代。
和式太極拳始自清末河南溫縣趙堡鎮(zhèn)和兆元(1810-1890)，距今已160余年。
和兆元，字育庵，自幼秉承家學，習文學醫(yī)。15歲時，在姐夫李棠階的勸導下，和兆元開始學習武藝。
李棠階是晚清時期的進士，曾經(jīng)官拜戶部尚書、軍機大臣、禮部尚書、工部尚書等職。當時社會動蕩，風雨飄搖，清王朝處于嚴重的社會危機之中。李棠階教導和兆元習文學武，報效國家。
1825年冬天，和兆元拜在鄰里陳清平門下習武。1836年，和兆元26歲。這一年，他隨李棠階來到北京，在李棠階的影響下，以易理、理學和中醫(yī)理論對原習練拳術進行充實革新，形成了走架輕靈圓活、柔順自然的拳法風格。由于該拳法突出理論指導，強調(diào)體用一致、技理相合，故被稱為“帶理架”。
在此基礎上，他進一步豐富完善拳架、拳法理論、文化內(nèi)涵以及習練方法，且自成體系，世代傳承，后人稱之為和式太極拳。
和兆元后返回家鄉(xiāng)趙堡鎮(zhèn)，傳拳授藝，使這套太極拳在趙堡鎮(zhèn)廣為流傳。和兆元還著有《太極拳譜》《太極拳要論》等著作流傳于世。
1928年，當時政府大力提倡國術，和兆元長孫和慶喜深受鼓舞，為弘揚祖?zhèn)鹘^技，開始收徒授藝。
他因人施教，教出了和學信、和學敏、鄭伯英、鄭悟清、劉世英、郝玉朝、柴玉柱、郭云等一批技理兼優(yōu)的門徒。
至今，和式太極拳已傳至七代。
和式太極拳理論主要有和兆元的《太極拳要論》《九要論》《太極拳體用總歌》等，和敬芝的《高手武技論》《太極拳正宗論五字妙訣》《撒放秘訣》《走架打手行功要言》《比手》《葛手十六要》《較手三十六病》，和慶喜的《耍拳論》《耍拳解》《習拳歌》等。拳術套路有傳統(tǒng)七十二式、精要十八式。
和式太極拳架有“合、順、中、平、輕、柔、圓、活”八個方面特點，走架輕靈圓活、柔順自然，以陰陽變化之法，形成千變?nèi)f化的技法，達到滑如魚、粘如膠、軟如棉、硬如鋼的技擊特色。其理論特色除了理技相合外，還有獨具特色的“耍拳”理論。這一理念要求走架時，招式自然圓活，神意活潑，呼吸順暢，體現(xiàn)了天人合一的自然觀。
幾十載的艱辛求索
和式太極拳傳承人和有祿迎來“和”之春。
1963年，和式太極拳第六代傳人和有祿出生于溫縣趙堡鎮(zhèn)一個中醫(yī)世家。
其父和士英是有名的中醫(yī)，也是當?shù)靥珮O拳名師，每天一有空就教孩子們練拳，嚴謹苛刻。
在習練金雞獨立這個式子時，和有祿總是掌握不了要領，反復練了好幾百次，腿疼得直掉眼淚，父親看著招式到位才滿意地點頭。
和氏門中有一種獨特的訓練方法，叫作“百日功”，即一天練架100遍，練100天，一天也不得間斷。
拳架練習到一定程度后，父親指導和有祿練“百日功”。開始時還能夠堅持，到了50多天時，和有祿真有點堅持不了，但父親始終在一旁耐心講解，陪他度過了看似枯燥的習拳關鍵期。得父真?zhèn)鳎陀械撎茁?、器械皆漸至上乘。
在父親身邊，和有祿拳理拳法與中醫(yī)理論皆修。1983年，他應征入伍，被分配到一所部隊醫(yī)院，此時他又系統(tǒng)地學習了現(xiàn)代醫(yī)學理論。
加之日常和有祿又關注儒家文化，更加深了他對太極拳理論的理解，對和式太極拳守中用中的奧妙更有體悟。
