劍術(shù)境界分類
劍術(shù)的5大劍術(shù)為 利劍級、軟劍級、重劍、木劍級、無劍級。有人會說這不是獨孤求敗的劍術(shù)境界嗎?不錯，這的確是獨孤求敗歸納的，但是這不僅僅只適合于多個獨孤求敗，更適合于每一個用劍高手。現(xiàn)在用“老子”的“物極必反”的不變真理來客觀闡述下幾個劍術(shù)的境界的層次的遞變。
利劍級
一個習(xí)武者，首先必然是修煉一些基礎(chǔ)的拳掌功夫和初淺劍術(shù)(泛指兵器類)功夫了。拿劍術(shù)來說吧。初習(xí)者，各方面都有很大的不足，例如內(nèi)功啊、武學(xué)的領(lǐng)悟能力啊都有很大的缺陷。
所以，當(dāng)2個劍手的武功差不多的話，我想不到其中一個人累趴下的話，是分不出勝負(fù)的。此種的比試的方式的決定性的因素在于：體力。此時，如果要想提前勝過對方的話，就必須另辟蹊徑了。
用劍的人當(dāng)然從劍的方面下手了。如果一人擁有如倚天劍般鋒利的寶劍的話，那么持此劍的人瞬間就會占上風(fēng)的，如果2者所使的劍相差過大的話，利劍可以砍斷對方的劍，勝負(fù)不言而喻了。
試問，劍對于劍手來說，就好像是氧氣對人的重要。劍沒了，就表示生命也差不多油盡燈枯了。此境界的關(guān)鍵在于：誰能在戰(zhàn)斗中搶的先機，誰就是后的勝利者。
軟劍級
經(jīng)過利劍級的修煉，劍術(shù)日益精進(jìn)。但是問題又來了：當(dāng)2人同使倚天劍和屠龍刀級別的神兵利器的時候，此時不免又要苦戰(zhàn)了。試想一下，鋒利的極致是什么啊?所謂物極必反，以柔克剛，鋒利的極致就是“軟”。眾多武俠劇中已經(jīng)表現(xiàn)出來了。一般軟劍都是輕便的，便于隱藏，藏之于腰帶中，既可以掩人耳目，又有出奇制勝效果。此境界的關(guān)鍵在于：速度，也就是身法，以迅雷不及掩耳的速度將敵人制住。
重劍級
通過前2個層次的修煉，內(nèi)力修為也達(dá)到了一定的境界。似乎此時并不執(zhí)著與劍的“鋒利”與“靈巧”了。而與之對應(yīng)的就屬“無鋒而鈍”與“大巧不工”了。武俠到了一定的境界，大多數(shù)人都可以領(lǐng)悟到：武功的終目的在于制敵，與其費盡心思以各種花哨的招式和眼花繚亂的身法制敵，還不如輕輕松松的以簡單的招式制敵不來的更加愜意嗎?
境界的提升，對劍的掌控能力的已非之前的2個境界所能比擬的。通過內(nèi)力的提升，御之于劍鋒，招式看似平淡無奇，威力卻非同凡響，更能使那些輕敵的(只看表面功夫的)以致命一擊。此境界的關(guān)鍵在于：以慢打快，不在形式，而是巧妙的運用，加之內(nèi)力輔助，威力自然不可小覷。
木劍級
此境界武學(xué)修為即武功的領(lǐng)悟能力和內(nèi)力修為與之前3個境界又有了比較大的提升。而此時的修為也漸漸的擺脫了對“劍”的的束縛。也就是說，用一般的兵器甚至是木劍，在用劍者看來，都已經(jīng)不是非常重要了，因為此時，劍術(shù)的境界到了這個階段了，已經(jīng)不執(zhí)著于物了，也就是天下萬物都可以為劍。此階段關(guān)鍵在于：劍意的萌生，對劍術(shù)的領(lǐng)悟上升到一個非常高的層次了，即漸漸遠(yuǎn)離了劍的概念了。此境界在于：悟，即天下本為一物，世間并沒有多大不同，萬物都可以為劍。
無劍級
在木劍的基礎(chǔ)上更上一層樓了，此時已經(jīng)完全擺脫了“劍”，達(dá)到了手中無劍心在亦無劍的境界?？胺Q武學(xué)巔峰，以氣御劍，通過對無形劍氣的駕輕就熟，殺人于無形。此中就好比“風(fēng)云”中 無名 的“萬劍歸宗”，實乃天下劍法的總決，即劍術(shù)的高境界。此境界關(guān)鍵在于：看破生死，不執(zhí)著于得失，寰宇之內(nèi)各種有形無形的都可為劍。
此乃劍術(shù)五大境界，更是武學(xué)的境界。武學(xué)之道在于循序漸進(jìn)，每到一處都能領(lǐng)悟出新的境界。就好比人所處的位置、經(jīng)歷和年齡層，不同階段必然有適合其發(fā)展的方式。凡事不能盡善盡美，更不能過于執(zhí)著，所謂物極必反，過了必然會產(chǎn)生相反的效果。
