車(chē)前草的古籍論述
《別錄》："車(chē)前，生真定平澤丘陵飯道中，五月五日采，陰干。"
《本草經(jīng)集注》："人家及路邊甚多?！俄n詩(shī)》及言苤苢是木似李，食其實(shí)宜子孫，此為謬矣。"
《本草圖經(jīng)》："今人五月采苗，七月、八月采實(shí)。人家園圃中或種之，蜀中尤尚。北人取根日干，作紫車(chē)前草藥名車(chē)前子花賣(mài)之，甚誤所用。謹(jǐn)按《周南詩(shī)》云：采采苤苢?！稜栄拧吩栖制q，馬舄，馬舄，車(chē)前。郭璞云：今車(chē)前草，大葉當(dāng)?shù)?，長(zhǎng)穗。好生道邊，江東人呼為蝦蟆衣。"
《救荒本草》："車(chē)輪菜，葉叢中心攛葶三四莖，作長(zhǎng)穗如鼠尾。花甚密，青色，微赤。結(jié)實(shí)如葶藶子，赤黑色，生道旁，采嫩苗葉，煠熟，水浸去涎沫，淘凈，油鹽調(diào)食。"
《綱目》："王旻《山居錄》，有種車(chē)前剪苗食法，則昔人常以為蔬矣。今野人猶采食之。"
《植物名實(shí)圖考》："車(chē)前，《本經(jīng)》上品?！稜栄拧罚很制q，馬舄，馬舄，車(chē)前。釋《詩(shī)》者或以為去惡疾，或以為宜子，皆傳聞師說(shuō)，未可非也?！兑葜軙?shū)》作桴苢，《韓濤》謂是本，似李可食，其說(shuō)本此。古今草木，同名異物，同物異名，何可悉數(shù)"郭注《爾雅》，多存舊說(shuō)，是可師矣?！毒然谋静荨分^之年輪菜雩類(lèi)農(nóng)臼：《爾雅》：苤苢，馬舄，車(chē)前。前非難識(shí)者，《韓詩(shī)》說(shuō)均以為澤舄為何耶?蓋漢承秦絕學(xué)之后，書(shū)缺有間，學(xué)者力守師說(shuō)，口耳相承，雖有他解，不敢輒易，謹(jǐn)之至也。王安石出己意為新學(xué)，不能通，輒即易一說(shuō)以解之，而獨(dú)于新法，以為終不可廢，其視治國(guó)乃不如治經(jīng)。車(chē)前之名，三尺童子知之。滇南謂之蝦蟆葉、即蝦蟆衣之轉(zhuǎn)音也。絕域方言，其名猶占。"
車(chē)前子
《衛(wèi)生家寶產(chǎn)科備要》：“水淘洗令凈。”《綱目》：“凡用須以水淘洗去泥沙，曬干。”
《炮制大法》：“用米泔淘凈。”現(xiàn)行，取原藥材，除去雜質(zhì)，篩去灰屑。生品用于利水通淋。
炒車(chē)前子
《局方》：“凡使，須微炒燥，方入藥用。”《衛(wèi)生家寶產(chǎn)科備要》：“水淘洗令凈，控，焙干，隔紙炒。”《醫(yī)學(xué)入門(mén)·本草》：“略炒搗碎。”《綱目》：“入湯液，炒過(guò)用。”現(xiàn)行，取凈車(chē)前子置鍋內(nèi)，用文火炒至鼓起，色稍變深，有爆聲時(shí)，取出放涼。炒車(chē)前子用于滲濕止瀉，祛痰止咳。
鹽車(chē)前子
《幼幼集成》：“青鹽水炒七次。”現(xiàn)行，取凈車(chē)前子，置鍋內(nèi)用文火鈔至鼓起有爆裂聲時(shí)，噴淋鹽水，繼續(xù)炒干，有香氣逸出時(shí)，取出放涼。每車(chē)前子100kg，用食鹽2kg。鹽車(chē)前子，偏于補(bǔ)肝腎、明目。
酒車(chē)前子
《綱目》：“酒浸一夜……曬干，研。”《醫(yī)宗必讀》：“酒拌蒸曝。”《醫(yī)宗金鑒》：“酒炒。”現(xiàn)行，取凈車(chē)前子，用黃酒拌勻，置鍋內(nèi)用文火炒至略帶火色，取出故涼。每車(chē)前子100kg，用黃酒12.5kg。貯干燥容器內(nèi)，鹽車(chē)前子、酒車(chē)前子密閉，置陰涼干燥處，防潮，防蛀。
