14、《綱目》：肉桂下行，益火之原，此東垣所謂腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液，通其氣者也。
《圣惠方》言，桂心入心，引血化汗、化膿。蓋手少陰君火，厥陰相火，與命門同氣者也。
《別錄》云，桂通血脈是矣。曾世榮言，小兒驚風(fēng)及泄瀉，并宜用五苓散以瀉丙火，滲土濕，內(nèi)有桂能抑肝風(fēng)而扶脾土。
又《醫(yī)余錄》云，有人患赤眼腫痛，脾虛不能飲食，肝脈盛，脾脈弱，用涼藥治肝則脾愈虛，用暖藥治脾則肝愈盛，但于溫平藥中倍加肉桂，殺肝而益脾，故一治兩得之。
《傳》云，木得桂而枯，是也。此皆與《別錄》桂利肝肺氣，牡桂治脅痛脅風(fēng)之義相符，人所不知者，今為拈出。
又桂性辛散，能通子宮而破血，故《別錄》言其墮胎，龐安時(shí)乃云炒過則不損胎也。又丁香、官桂治痘瘡灰塌，能溫托化膿。
15、《本草經(jīng)疏》：桂枝、桂心、肉桂，夫五味辛甘發(fā)散為陽，四氣熱亦陽，味純陽，故能散風(fēng)寒，自內(nèi)充外，故能實(shí)表，辛以散之，熱以行之，甘以和之，故能入血行血，潤腎燥。
其主利肝肺氣、頭痛、出汗、止煩、止唾、咳嗽、鼻齆、理疏不足、表虛自汗、風(fēng)痹骨節(jié)攣痛者，桂枝之所治也。
以其病皆得之表虛不任風(fēng)寒，寒邪客之所致，故悉中之，以其能實(shí)表祛邪也。
其主心腹寒熱冷疾、霍亂轉(zhuǎn)筋、腰痛、墮胎、溫中、堅(jiān)筋骨、通血脈、宣導(dǎo)百藥無所畏、又補(bǔ)下焦不足、治沉寒痼冷、滲泄、止渴、止榮衛(wèi)中風(fēng)寒、秋冬下部腹痛因于寒、補(bǔ)命門、益火消陰者，肉桂之所治也。
氣薄輕揚(yáng)，上浮達(dá)表，故桂枝治邪客表分之為病。
味厚甘辛大熱，而下行走里，故肉桂、桂心治命門真火不足，陽虛寒動(dòng)于中，及一切里虛陰寒，寒邪客里之為病。
蓋以肉桂、桂心甘辛而大熱，所以益陽，甘入血分，辛能橫走，熱則通行，合斯三者，故善行血。
16、《本草匯言》：肉桂，治沉寒痼冷之藥也。
凡元虛不足而亡陽厥逆，或心腹腰痛而吐嘔泄瀉，或心腎久虛而痼冷怯寒，或奔豚寒疝而攻沖欲死，或胃寒蛔出而心膈滿脹，或氣血冷凝而經(jīng)脈阻遏，假此味厚甘辛大熱，下行走里之物，壯命門之陽，植心腎之氣，宣導(dǎo)百藥，無所畏避，使陽長則陰自消，而前諸證白退矣。
17、《本草正》：桂，善平肝木之陰邪，而不知善助肝膽之陽氣，惟其味甘，故補(bǔ)脾土，凡肝邪克土而無火者，用此極妙。
與參、附、地黃同用，降虛火，及治下焦元陽虧乏;與當(dāng)歸、川芎同用，治婦人產(chǎn)后血瘀兒枕痛，及小兒痘疹虛寒，作癢不起。
18、《本草匯》：肉桂，散寒邪而利氣，下行而補(bǔ)腎，能導(dǎo)火歸原以通其氣，達(dá)子宮而破血墮胎，其性剽悍，能走能守之劑也。若客寒犯腎經(jīng)，亦能沖達(dá)而和血?dú)?，脈遲在所必用。其逐瘀、治疝、消癰有功者，蓋血雖陰類，用之者必借此陽和耳。
19、《玉楸藥解》：肉桂，溫暖條暢，大補(bǔ)血中溫氣。香甘入土，辛甘入木，辛香之氣，善行滯結(jié)，是以解肝脾之郁。凡經(jīng)絡(luò)堙瘀，藏腑癥結(jié)，關(guān)節(jié)閉塞，心腹疼痛等癥，無非溫氣微弱，血分寒冱之故，以至上下脫泄，九竅不守，紫黑成塊，腐敗不鮮者，皆此癥也。女子月期、產(chǎn)后，種種諸病，總不出此。悉用肉桂，余藥不能。肉桂本系樹皮，亦主走表，但重厚內(nèi)行，所走者表中之里，究其力量所至，直達(dá)臟腑，與桂枝專走經(jīng)絡(luò)者不同。
20、《本草求真》：肉桂，氣味甘辛，其色紫赤，有鼓舞血?dú)庵埽泽w純陽，有招導(dǎo)引誘之力。昔人云此體氣輕揚(yáng)，既能峻補(bǔ)命門，復(fù)能竄上達(dá)表，以通營衛(wèi)，非若附子氣味雖辛，復(fù)兼微苦，自上達(dá)下，止固真陽，而不兼入后天之用耳。故凡病患寒逆，既宜溫中，及因氣血不和，欲其鼓舞，則不必用附子，惟以峻補(bǔ)血?dú)庵畠?nèi)，加以肉桂，以為佐使，如十全大補(bǔ)、人參養(yǎng)榮之類用此，即是此意。
