苦杏仁與紫蘇子：都有止咳平喘，潤腸通便之功，但杏仁性微溫，臨證可配伍風熱、燥熱、肺熱等多種咳喘證;而蘇子長于降氣消痰，多用于痰壅氣逆、咳嗽氣喘、胸膈滿悶之證。
苦杏仁與桃仁：二藥都有潤腸通便之功。但苦杏仁長于止咳平喘，多用于咳嗽氣喘之證。而桃仁長于活血祛瘀多用于痛經(jīng)、血滯經(jīng)閉、產(chǎn)后瘀滯腹痛、癥瘕、跌打損傷、瘀阻疼痛，以及肺癰，腸癰等證，其用于治咳嗽氣喘時多作為輔助之品。
桑白皮與葶藶子：二藥均能瀉肺平喘，利尿消腫。但桑白皮多用于肺熱咳喘、痰多之證，能清肺消痰而降氣平喘。而葶藶子多用于痰涎壅滯，咳嗽喘促的實證，有瀉肺、消痰、平喘作用治咳喘痰多甚效。在利尿消腫方面，桑白皮主要用于浮腫、小便不利之水腫實證，尚有一定的降壓作用。葶藶子用于水腫，小便不利時是取其瀉肺氣之閉塞，以利尿消腫，用于水腫實證，胸腹積水、小便不利。
酸棗仁與柏子仁：二藥均為養(yǎng)心安神之品，常相須為用，治療陰血不足，心神失養(yǎng)的心神不寧病癥。但酸棗仁長于益肝血，更宜于心肝血虛的心神不寧證，并能斂汗，可治體虛自汗、盜汗;柏子仁長于治療心陰虛及心腎不交的心神不寧證，并能潤腸通便，可治腸燥便秘。
決明子與石決明：二藥均有清肝明目之功效。但石決明具有平肝潛陽之功用于頭暈目眩;決明子潤腸通便適用于熱結(jié)便秘或腸燥便秘證。
龍骨與牡蠣：二藥均能平肝潛陽，收斂固澀，常相須為用，治療肝陽上亢以及滑脫不禁諸證。但牡蠣還能軟堅散結(jié)以及制酸，可治痰核瘰疬、胃酸過多等病證;龍骨尚能鎮(zhèn)驚安神，可用治心神不寧證，以及煅龍骨外用能收濕斂瘡，可治濕疹濕瘡等病證。
羚羊角與牛黃：均有清熱解毒之功常用于溫熱病證，但牛黃解毒力強，還有息風止痙，化痰開竅之功。而羚羊角還有平肝息風，清肝明目之功效。
鉤藤與天麻：均能熄風止痙，平肝潛陽，常用治肝風內(nèi)動、驚癇抽搐，以及肝陽上亢的頭痛、頭暈、目眩等證。但鉤藤能清熱，尤宜于熱極動風與肝經(jīng)陽熱病癥;天麻性平，無論寒熱虛實均可用，并能袪風濕，止痹痛，可用治風濕痹痛以及肢體麻木，手足不遂等證。
全蝎與蜈蚣：均能熄風止痙，并能搜風通絡(luò)止痛、攻毒散結(jié)，二藥常相須為用，治療肝風內(nèi)動，風中經(jīng)絡(luò)、風濕頑痹、頑固性頭痛、瘡瘍腫毒、瘰疬等病癥。二藥均有毒性，但蜈蚣溫燥毒烈之性稍強。
麝香與冰片：均為味辛、氣香之品，走竄力強，都有開竅醒神之功，兩者常相須為用，主治閉證神昏之證。但麝香性溫、氣極香，有極強的開竅醒神作用，走竄之力甚強，為醒神回蘇之要藥，宜用治寒閉神昏，通過相應配伍可用治熱閉神昏。而冰片開竅醒神之力、走竄之力均不及麝香，且味苦性微寒，故更宜用治熱閉神昏。麝香除開竅醒神外，還具有活血通經(jīng)、止痛、催產(chǎn)的功能，還可用治血瘀經(jīng)閉、癥瘕、跌打損傷、痹證疼痛，以及難產(chǎn)、死胎、胞衣不下等證;能活血散腫止痛而治療瘡瘍腫毒、咽喉腫痛。冰片味苦、性寒，還具清熱姐毒止痛之效，還可用于治療火熱目赤腫痛、喉痹、口瘡及熱毒瘡瘍腫痛、潰后不斂等證。
人參與黨參：均能補脾益肺，生津養(yǎng)血。均可用于脾氣不足的體虛倦怠，食少便溏;肺氣虧虛的咳嗽氣促，語聲低微及氣虛血虛者。但人參能大補元氣，為治氣虛欲脫、脈微欲絕危重證候的要藥。人參還能益氣安神，益氣生血，益氣攝血和益氣，故又可用于氣津兩傷的口渴及消渴證，氣血虧虛、神志不安的心悸、失眠、健忘證，血虛證，氣不攝血的出血證等。黨參補脾肺之氣及生津、養(yǎng)血、扶正祛邪等功效與人參基本類似而力較弱，故古今方中以人參治療一般脾肺氣虛及津傷血虧而證候較輕者，現(xiàn)多以黨參代之。但黨參并無大補元氣、復脈固脫之功，雖用大劑量，亦不能代替人參益氣固脫。
人參與黃芪：兩者均為常用補氣要藥，同用還可相互增強補氣之功。所不同者，人參能補心、脾、肺之氣，且能大補元氣，復脈固脫，安神增智，為治內(nèi)傷氣虛第一要藥;黃芪則以補脾肺之氣為主，不如人參能大補元氣，但溫升之力強過人身，又能固表止汗，托毒生肌，善補肌表之氣，故表虛證常用黃芪。其益衛(wèi)固表，托毒生肌，利尿退腫等功效，乃人參之所無或所不及。
黃芪與白術(shù)：兩者都能補氣、利水、止汗。所不同者：黃芪能脾、肺雙補，白竹僅補氣健脾;黃芪長于補氣升陽，適用于中氣下陷，脫肛及臟氣下垂者;白術(shù)長于健脾除濕，脾虛失運，兼見水濕內(nèi)停者多用;黃芪甘溫，補氣之力較強，主治氣虛所致之水腫、小便不利;白術(shù)治水濕內(nèi)停之證，雖亦以氣虛證為主，但濕盛而正虛不明顯者，亦可應用;黃芪益衛(wèi)固表，止汗之力優(yōu)于白術(shù)。
蒼術(shù)與白術(shù)：兩者都能燥濕健脾，用于脾虛濕盛。但蒼術(shù)以燥濕為主，又能祛風濕，發(fā)汗發(fā)散表邪，常用于濕阻中焦，風寒濕痹;而白術(shù)則補氣健脾，又能固表止汗，利水，安胎。
杜仲與續(xù)斷：均能補肝腎，強筋骨，止血安胎，療傷續(xù)折。杜仲以補肝腎為重，故一般治肝腎不足的腰膝酸痛、下肢痿軟、胎動不安等，以用杜仲為優(yōu)，且可降血壓;續(xù)斷補而不滯，形而不泄，為補益肝腎，宣通筋脈之要藥。凡肝腎不足腰痛腳弱，風濕痹痛，胎動欲墜，崩漏經(jīng)多，及跌撲損傷，骨折腫痛等血脈郁滯不宣之證，均可用之。續(xù)斷功用近似杜仲，但在使用中各有側(cè)重。續(xù)斷味兼苦辛，補中有形，以調(diào)血脈、續(xù)筋骨為重，故常用治跌撲損傷，骨折腫痛，又能止崩漏。
半夏與天南星：均辛溫有毒，均能燥濕化痰、溫化寒痰，主治濕痰、寒痰證，外用均能消腫止痛，用治瘡瘍腫毒以及毒蛇咬傷。但半夏善治臟腑濕痰，并能降逆止嘔、消痞散結(jié)，常用于多種痰濕證、嘔吐，以及痞證、結(jié)胸等病證;天南星則善治經(jīng)絡(luò)之風痰，并能祛風止痙，多用治風痰眩暈、中風、癲癇以及破傷風等病證。
朱砂與磁石：二藥均有鎮(zhèn)心潛陽安神之功。但朱砂還用于瘡瘍腫毒，瘴瘧諸證;朱砂內(nèi)服或外用均有清熱姐毒的功效。而磁石尚用于肝腎虧虛，目暗耳聾;腎虛喘促等證。
杜仲與續(xù)斷：均能補肝腎，強筋骨，止血安胎，療傷續(xù)折。杜仲以補肝腎為重，故一般治肝腎不足的腰膝酸痛、下肢痿軟、胎動不安等，以用杜仲為優(yōu)，且可降血壓;續(xù)斷補而不滯，形而不泄，為補益肝腎，宣通筋脈之要藥。凡肝腎不足腰痛腳弱，風濕痹痛，胎動欲墜，崩漏經(jīng)多，及跌撲損傷，骨折腫痛等血脈郁滯不宣之證，均可用之。續(xù)斷功用近似杜仲，但在使用中各有側(cè)重。續(xù)斷味兼苦辛，補中有形，以調(diào)血脈、續(xù)筋骨為重，故常用治跌撲損傷，骨折腫痛，又能止崩漏。
