咽唾養(yǎng)生術(shù)的具體方法
古人通過長期的實(shí)踐摸索出了許多唾液養(yǎng)生術(shù)的方法方式。《中國唾液養(yǎng)生》作者李戎通過考察，將古文獻(xiàn)中記載的咽唾養(yǎng)生術(shù)（即直接吞咽法）歸為九種主要形式：
①津生或津滿口即咽（包括漱而咽之，一口咽下或分為三口咽下）;
②津生（或滿口）后數(shù)數(shù)再咽或漱津數(shù)十次以上再咽;
③先叩齒或臥固，或三昧印，再生津咽津及咽津然后叩齒;
④以一日十二時辰或一年四季、一年廿四節(jié)氣配咽津;
⑤擇方向而咽及口腔中不同唾液腺分泌出不同質(zhì)量的唾液;
⑥導(dǎo)引術(shù)配合咽津;
⑦調(diào)氣術(shù)配合咽津;
⑧存想術(shù)配合咽津;
⑨房中術(shù)配合咽津。
這些形式，表面看來似乎不過只是吞咽的時機(jī)、方位稍微有所不同，但正是這一點(diǎn)微小的不同，可能就會產(chǎn)生不同的養(yǎng)生效果。
叩齒咽津養(yǎng)唾術(shù)在古籍中記載頗多，如《備急千金要方·養(yǎng)性·調(diào)氣法》：“舒手展腳，兩手握大母（拇）節(jié)…數(shù)數(shù)叩齒，飲玉漿。”《諸病源候論》云：“雞鳴時，叩齒三十六通訖，舐唇，嗽口，舌聊上齒表，咽之三過。”《攝生消息論·秋季攝生消息》曰：“清晨睡覺，閉目叩齒二十一下，咽津。”叩齒鼓漱等模擬咀嚼活動又被稱作“煉精”。口中唾液經(jīng)叩齒、鼓漱之后再咽下，其養(yǎng)生保健作用更強(qiáng)。此法對牙齒保健還有一定的作用。
