說破萬源歸一統(tǒng) 色身舍去道法同
在內(nèi)丹學中將“精氣神”稱之為人身三寶。所謂“三寶”奉生而周于性命也，是維持和強化人體生命運動的根本。強化生命練性練命是內(nèi)功的根本任務。
內(nèi)功有動、靜兩種，內(nèi)家拳屬動功范籌：如太極拳、形意拳、八卦拳。通過各種動作，內(nèi)練氣、外練筋骨，達到壯骨強筋，神氣合一的目的?？梢杂弥∩?、可以用之致敵。靜功：練功時形體不動，如坐、站、臥功即是。道家主張動靜相兼。但現(xiàn)在練內(nèi)家拳者顯然偏離了軌道，多數(shù)認為盤架時慢練再配合腹式呼吸，以意領(lǐng)氣，氣沉丹田就可以進入太極拳的高級階段。孰不知運動狀態(tài)改變呼吸節(jié)奏強領(lǐng)氣行，不僅對身體無益，反而會生病，實屬“自殺”運動。太極拳也講動作不能決定于呼吸，有氣者無力，無氣者純剛。所謂無氣者是有精神與真意必須經(jīng)過靜功練習達到一定境界時，才能顯現(xiàn)出來，使精神駕馭形體的能力得到加強。丹家講“時守氣，常養(yǎng)神，神氣寶，勿輕泄，不順事，莫燥火，練柔性，養(yǎng)太和”又云：天有三寶，日月星，地有三寶，水火風，人有三寶，精氣神。有人講運行太極要自始至終讓自體意識處于醉夢醒態(tài)境界，此為盲人摸象，水中撈月，不知太極為初級動功，又有人大講太極內(nèi)功心法是“調(diào)身”“調(diào)息”“調(diào)心”，此為內(nèi)功三大基本要素，只知論外相皮毛，非太極內(nèi)功心法；又云：君能做到一念不起嗎？此謂不知內(nèi)功心法修煉之根本，就像五祖說神秀，有鏡有臺亦非佛。所以丹家講勸賢才休賣乖，不遇名師莫亂猜。故重陽祖師曰：“虛無之道”“一絲不掛”“一塵不染”“如皓月當空，萬里無云”，只一點靈根能奪天地之造化，可參陰陽（太極）之正理。
佛家非心決曰：
佛即心會心即佛，心佛從來皆要物。
若知無物又無心，便是真如法身佛。
法身佛，設模樣，一顆圓光涵萬象。
無體之體即真體，無相之相即實相。
非色非空非不空，不來不向不回向。
無異無同無有無，難舍難取難聽望。
內(nèi)外靈光到處同，一佛國在一沙中。
一粒沙念大千界，一個身心萬法同。
知之須會無心訣，不滿不染為凈業(yè)。
善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。
說破萬源歸一統(tǒng) 色身舍去道法同
結(jié)語：養(yǎng)生也要順應節(jié)氣，結(jié)合天時地利方能延年益壽。（文章原載于《自助養(yǎng)生》，刊號：2012.02，作者：孫燕瑋，孫波，趙守林，版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表三九養(yǎng)生堂贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題，請盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時間刪除內(nèi)容）。
