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第三章：說(shuō)破萬(wàn)源歸一統(tǒng) 色身舍去道法同
編者按：混元內(nèi)勁日月功遵循著天地日月運(yùn)行規(guī)則，順應(yīng)節(jié)氣，結(jié)合人體的特點(diǎn)，通過(guò)氣血改變?nèi)梭w的狀況。讓人少生病，健康長(zhǎng)壽。今天小編就給大家介紹一下此功。
混元內(nèi)勁日月功
混元內(nèi)勁日月功，是混元內(nèi)勁上乘內(nèi)功之一。通過(guò)練習(xí)可以加速人體十二經(jīng)脈及奇經(jīng)八脈的循環(huán)，從而養(yǎng)五臟六腑之氣，產(chǎn)生丹田之氣，調(diào)理五臟六腑，對(duì)各種慢性病皆有一定療效，有強(qiáng)身健體，益壽延年的功效。
混元內(nèi)勁日月功是遵循日月運(yùn)行的自然規(guī)律，并結(jié)合人體生理構(gòu)造、氣血流通變化的客觀(guān)規(guī)律而編成的。它既調(diào)動(dòng)人體內(nèi)潛在的積極因素，又吸取大自然天地山川之靈氣、日月精華。以外氣補(bǔ)內(nèi)氣，以外光補(bǔ)內(nèi)光，從而平衡人體陰陽(yáng)。這是它卻病健身養(yǎng)生發(fā)揮出顯著功能的主要因素。
而關(guān)于練氣之術(shù)則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，氣是祖國(guó)寶貴醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的一個(gè)重要內(nèi)容，甚至是核心部分。可以說(shuō)，氣學(xué)是中華學(xué)問(wèn)的根本之學(xué)，而練氣養(yǎng)神之術(shù)正是祖國(guó)醫(yī)藥與養(yǎng)生學(xué)的關(guān)鍵?！秲?nèi)經(jīng)》指出，上古之人按“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”去做，提出“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”的準(zhǔn)則。這就是古人練功養(yǎng)生的思想表達(dá)，總之通過(guò)練功可以強(qiáng)化性命，通過(guò)養(yǎng)生法則可以更和諧地生活，所以古人云：“時(shí)守氣”、“常養(yǎng)神”、“神氣寶”、“勿輕泄”、“不順事”、“莫燥火”、“煉柔性”、“養(yǎng)太和”（太和之元?dú)猓?/p>
一預(yù)備式
動(dòng)作說(shuō)明：身體直立，兩腳平行站寺，與肩同寬。兩腿微曲，懸頂直頜，下顎內(nèi)收，松肩垂肘，雙目罩簾，舌輕輕平舐上腭，自然呼吸。先想一想頭的頂部要放松，額頭面部也要放松，頸部胸部都耍放松，松一松腹部，兩大腿前面、小腿前面也要放松。想一想雙腳心微微熱了，頭的兩側(cè)要放松，脖子兩側(cè)也安放松。松一松肩，兩側(cè)大臂、小臂、整個(gè)手臂全要放松，想一想兩手心有沒(méi)有麻、熱、脹等感覺(jué)。頭的后部要放松，頸部也要放松，松一松背部，松腰、胯、兩大腿后面、小腿后面也要放松。想一想兩腳趾、腳面、整個(gè)兩腳有沒(méi)有麻、熱、脹等感覺(jué)。全身放松后，想一想天空中的白云，在自由飄蕩。腳下嫩綠的草地，富有生命的活力，山川大地奇異的生命生生不息，想一想早晨出生的太陽(yáng)照在臉上、身上，暖在心里。一輪明月映在靜靜的湖面上，湖光月影相映明亮。
功法要點(diǎn)：
?。?）要注意全身放松，設(shè)立一個(gè)強(qiáng)大性的意念。
（2）行功時(shí)不要將意念用得過(guò)重。
?。?）呼吸一定要自然，不要刻意追求腹式呼吸，因?yàn)楸竟Σ捎玫氖亲匀缓粑?，腹式呼吸不是追求而?lái)，而是自然而然地過(guò)渡到腹式呼吸。這是日月功在凋息方法上的獨(dú)特之處。
動(dòng)作功用：預(yù)備式是整個(gè)動(dòng)功的基礎(chǔ)，它的站式身法，是整個(gè)動(dòng)功的基本身法。要從頭到尾，貫穿始終，同時(shí)，全身放松得氣，在身體周?chē)纬梢粋€(gè)氣場(chǎng)，這個(gè)氣場(chǎng)起到防衛(wèi)作用，也是給增強(qiáng)衛(wèi)氣奠定有利基礎(chǔ)。本節(jié)對(duì)神經(jīng)衰弱、失眠、均有防治作用。預(yù)備式看似簡(jiǎn)單，然而它是全套動(dòng)功基礎(chǔ)，是開(kāi)發(fā)自身功能的第一次生機(jī)。入手之門(mén)徑，行功之奧秘盡在于此。
