性既自善，內(nèi)外百病皆悉不生，禍亂災害亦無由作，此養(yǎng)性之大經(jīng)也。”他將人的精、氣、神喻為燈中之油，人的生命活動猶如燈光，若燈芯用大炷，則油易盡而燈易滅：若燈芯用小炷，則油有余而燈難熄。生命就像一盞燈，精、氣、神是“生命之油”，平時注重修心養(yǎng)性，淡泊處世，順其自然，“生命之油”便消耗得慢，壽命便可延長。
然而，在人生旅途中，人個可能百事順心，樣樣如意，既有花好月圓，金光大道，也會遇到風雨陰霾，急流險灘。人處在順境中時容易保持住一顆平靜的心，但一旦被貪、嗔、癡所迷或遭到打擊處于逆境中時，往往會產(chǎn)生過度緊張、焦慮、憂愁、抑郁、煩惱等不良情緒，心理失衡，引發(fā)多種身心疾病而影響健康。所以，要想活得健康、過得瀟灑，需有淡泊寧靜的心態(tài)。
說淡泊寧靜，不是要你遠離社會，遠離生活，一天到晚啥也不干，只是坐在屋子里修行，也不是叫你到深山老林里做隱士，而是要你在紅塵擾攘的大千世界的日常生活中保持一顆平常心，工作時以入世的心態(tài)積極認真地拼搏、奮斗，敢于在競爭中取勝，休息時則以出世的心態(tài)把一切都放下，讓心境處于一種淡泊自然的狀態(tài)之中。有人調(diào)查，諾爾獎獲得者的壽命都較長，雖然他們的工作相當艱苦，尤其是眾多的科學家們，但他們的情緒都是愉快的、靜謐的、恬淡虛無的。
因此，筆者想起近代幾位名人和高僧的感人事跡。一位是在哲學等各個領域研究中享有盛名的任繼愈，他從不服用任何補品，而是從中醫(yī)學的“血由氣生，氣由神全”中得出“藥補不如食補，食補不如神補”的養(yǎng)生道理。他認為，養(yǎng)生，順其自然好。
