“上工治未病。”
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問。四氣調(diào)神大論》說：“是故圣人不治已病，治未病;不治已亂，治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”這是一種防重于治的思想，用現(xiàn)代人的話來說，也就是“預(yù)防為主”
這里“治未病”有兩種含義：一為防患于未然，即未病而預(yù)防疾病;一為既病之后，防其傳變，如擴(kuò)散或并發(fā)其他疾病。前者屬養(yǎng)生保健范圍，這正好使太極拳的健身(身心保健)、娛身(歡娛身心)、壽身(延緩衰老)等功能獲得充分發(fā)揮。當(dāng)然，防病手段絕不限于太極拳一種。
后者則屬于醫(yī)療范圍，即在既病之后，應(yīng)當(dāng)做出早期診斷和早期治療，借以及時(shí)控制疾病的發(fā)展和演變。對(duì)此，太極拳只能退居輔助地位。如在醫(yī)生的指導(dǎo)下，參與一部分適應(yīng)癥的綜合治療，主要是通過練拳活動(dòng)，幫助患者漸漸地增強(qiáng)身心(即生理和心理方面)的抵抗力，與疾病作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。但不是所有的病癥都能適應(yīng)的，尤其是一些急性病和重癥患者，或者因身體過分虛弱一時(shí)不宜學(xué)練太極拳的，都不可勉強(qiáng)。總而言之，必須因人、因病、因時(shí)而異，以能取得良好的療效為準(zhǔn)。
世界上沒有包治百病的萬應(yīng)靈藥，也沒有包治百病的醫(yī)療體育，太極拳也不例外。但凡適合用練太極拳進(jìn)行輔助醫(yī)療的患者，要能獲得實(shí)效和長效，是務(wù)須待之以恒的。常見為療病而練拳的人，有的往往急于求成，企圖在短時(shí)間內(nèi)沒愈疾病，練了一陣子，在達(dá)不到目的時(shí)，就不再練了。有的經(jīng)過較長時(shí)間的太極拳鍛練，并依靠綜合療法(如配合藥物等各種療法)治好了疾病，達(dá)到了目的，也就不再堅(jiān)練拳了。但這種人獲得的也僅僅是小效、近效，而不是大效、遠(yuǎn)效。
拳諺說：“學(xué)拳三年，丟拳三天。”又說：“一日練，一日功;十日不練，百日空。”說明“拳靠練”，而沒有堅(jiān)持練拳的決心，不把太極拳當(dāng)作“有病治病，無病健身”的養(yǎng)生之道來勤學(xué)基練的人，其“丟拳率”確實(shí)是很高的。練與不練確是大不相同的，一旦因丟拳后百病叢生，就后悔莫及了。
