訣竅之四：“穩(wěn)”字訣
“穩(wěn)”指的是狀態(tài)的相對固定。只有長時間地維持狀態(tài)，才有可能進一步提升狀態(tài)。鍛煉與修煉的一大區(qū)別是：鍛煉重在維持狀態(tài)，修煉重在提升狀態(tài)。習武之人達到了“迅”、“準”、“狠”還很不夠，還得“穩(wěn)”。這就好比一個考生，臨場發(fā)揮不理想，或者說不穩(wěn)定——時好時壞。又好比運動員(如朱建華)，即使多次打破世界紀錄，也同樣可能因為心理素質不穩(wěn)定而經受不了某些大賽的考驗。日本武術界幾百年來一直把“不動心”作為武功修持的真正秘訣。日本古代有個武士，名叫大波，功夫很高。私底下交流時，他可以戰(zhàn)勝功夫比自己還高的師傅;可一旦正式比賽，他就連功夫平平的徒弟也應付不了。他十分苦惱，去請教一位禪師。禪師指點他：“你叫大波，今晚就觀想自己成為汪洋大海吧!”大波盤坐入定觀想了一個晚上。從此以后，在一切場合都戰(zhàn)勝對手了。這就是“穩(wěn)”字訣好的注釋。
那么，如何“穩(wěn)”呢?
第一，在二十四小時中，都注意維持以至提升自己的狀態(tài);
第二，認真對待每一件事，把它們當成訓練“穩(wěn)”字訣的難得機會;
第三，心心念念都注重對自身識神與元神的調控。
訣竅之五：“靈”字訣
更高的境界是一個“靈”字：心“靈”、身“靈”。到此地步，全身是“眼”，遍體是“手”，處處能觀察，時時可攻防。習武者舉手投足，都給對手無形的壓力。無論是后發(fā)制人，還是先下手為強，都能淋漓盡致地表現(xiàn)出自己的功力，逐步達到“人不知我，我獨知人，英雄所向無敵”的奇妙境界。
如何獲得“靈”呢?
第一，在靜定上下苦功，因為靜能生智，定能生慧;
第二，有意識地培養(yǎng)身心的感應力，盡量不借助于視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺;
第三，消除思維障礙，多花時間提高靈性與悟性。 搏擊之道，至繁至難，又至簡至易。只要真正領悟了“迅”、“準”、“狠”、“穩(wěn)”、“靈”這搏擊的五大訣竅，我們的習武、練功與修道，就有法可依，有規(guī)可循：付諸實踐，假以時日，就一定能達到理想的圓滿的武功佳境。
