我家住在那個大院子里的時間并不長。上初三時，人民廣場擴(kuò)建和整修，那個大院子被拆掉了，我們只得又搬家?，F(xiàn)在回想起來，那兩年半是我少年時代玩得快活的日子。那時候，人民廣場一帶還很有野趣，到處雜草叢生。在我家對面，橫穿廣場，是人民公園。我們這些孩子完全不必買門票，因為我們知道公園圍墻的什么位置有一個洞，可以讓我們的身體自由地穿越。
夏天的夜晚，我常常和伙伴們進(jìn)到公園里，小心撥開草叢，用手電筒的燈光鎮(zhèn)住蟋蟀，然后滿載而歸。在那個年代，即使像上海這樣大城市里的孩子也能夠玩鄉(xiāng)下孩子的游戲，比如斗蟋蟀和養(yǎng)蠶。我也是養(yǎng)蠶的愛好者，每年季節(jié)一到，小攤上便有幼蠶供應(yīng)，我就買一些養(yǎng)在紙盒里。伺弄蠶寶寶，給它們換新鮮的桑葉，看著它們一點(diǎn)點(diǎn)長大，身體逐漸透亮，用稻草搭一座小山，看它們爬上去吐絲作繭，在這過程中，真是每天都有驚喜，其樂無窮。
我想說的是，一個上初中的孩子，他的職責(zé)絕對不是專門做功課，玩理應(yīng)是他的重要的生活內(nèi)容。倘若現(xiàn)在我回憶我的初中時光，只能記起我如何用功學(xué)習(xí)，從來不曾快活地玩過，我該覺得自己有一個多么不幸的少年時代。當(dāng)然，同時我也是愛讀書的，在別的文章中我已經(jīng)吹噓過自己在這方面的事跡了，例如拿到小學(xué)升初中的準(zhǔn)考證后，我立即奔上海圖書館而去，因為這個證件是允許進(jìn)那里的低資格證件;又例如在家搬到離學(xué)校較遠(yuǎn)的地方后，我寧愿步行上學(xué)，省下車費(fèi)來買書。
針對目前我們教育的現(xiàn)狀，我認(rèn)為有必要重溫盧梭的一個論點(diǎn)：教育就是生長。杜威進(jìn)而闡發(fā)道：這意味著生長本身是目的，在生長的前頭并沒有另外的目的，比如將來適應(yīng)社會、做出成就之類。此言精辟地道出了教育的本質(zhì)。
按照這個觀點(diǎn)，我們不能用狹隘的功利尺度衡量教育，而應(yīng)該用廣闊的人性尺度和人生尺度。
人性尺度是指：教育應(yīng)使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是強(qiáng)迫兒童和青年接受外來的東西。比如說，智育是發(fā)展好奇心和獨(dú)立思考的能力，而不是灌輸知識，德育是鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范。
人生尺度是指：教育應(yīng)使受教育者現(xiàn)在的生活就是幸福而有意義的，并以此為幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)?？唇逃欠癯晒?，就看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性。與幸福而有意義的人生這個目標(biāo)相比，獲得一個好職業(yè)之類的目標(biāo)顯得何其可憐。
孩子的天性一是愛玩，二是富有好奇心和求知欲，我慶幸我這兩種天性在初中時代都沒有受到壓制。讓我斗膽說一句狂話：一個孩子如果他的素質(zhì)足夠好，那么，只要你不去壓制他的天性，不管他上不上名校，他將來都一定會有出息的。
