訣竅之五：“靈”字訣
更高的境界是一個(gè)“靈”字：心“靈”、身“靈”。到此地步，全身是“眼”，遍體是“手”，處處能觀察，時(shí)時(shí)可攻防。習(xí)武者舉手投足，都給對(duì)手無形的壓力。無論是后發(fā)制人，還是先下手為強(qiáng)，都能淋漓盡致地表現(xiàn)出自己的功力，逐步達(dá)到“人不知我，我獨(dú)知人，英雄所向無敵”的奇妙境界。
如何獲得“靈”呢?
第一，在靜定上下苦功，因?yàn)殪o能生智，定能生慧;
第二，有意識(shí)地培養(yǎng)身心的感應(yīng)力，盡量不借助于視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺;
第三，消除思維障礙，多花時(shí)間提高靈性與悟性。搏擊之道，至繁至難，又至簡至易。只要真正領(lǐng)悟了“迅”、“準(zhǔn)”、“狠”、“穩(wěn)”、“靈”這搏擊的五大訣竅，我們的習(xí)武、練功與修道，就有法可依，有規(guī)可循：付諸實(shí)踐，假以時(shí)日，就一定能達(dá)到理想的圓滿的武功佳境。
武術(shù)套路
面對(duì)規(guī)則 傳統(tǒng)武術(shù)怎么打
傳統(tǒng)武術(shù)從運(yùn)動(dòng)形式角度分為傳統(tǒng)武術(shù)功法運(yùn)動(dòng)、傳統(tǒng)套路運(yùn)動(dòng)和技擊運(yùn)動(dòng)。散手屬于技擊運(yùn)動(dòng)，是在功法運(yùn)動(dòng)、套路運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)之上對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)技擊技術(shù)的深刻研究和靈活運(yùn)用。傳統(tǒng)武術(shù)各拳種在技擊方面的交流，自古以來都是以散手方式進(jìn)行的。傳統(tǒng)武術(shù)散手競賽面臨諸多困難，許多人感嘆：“規(guī)則規(guī)則難煞人，傳統(tǒng)武術(shù)怎么打?”
一、傳統(tǒng)武術(shù)散手競賽指導(dǎo)思想與前提
1.傳統(tǒng)武術(shù)散手競賽發(fā)展思路應(yīng)是“走限制散手技擊的后果，盡可能多地繼承保留武術(shù)技擊技術(shù)和吸收世界各民族可以為我所用的技術(shù)，盡可能少地限制技術(shù)手段的使用發(fā)揮，盡可能高地提高技術(shù)質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展道路”。
2.傳統(tǒng)武術(shù)散手競賽的法律依據(jù)：“以法為鑒，可以知規(guī)則”?！缎谭ā芬?guī)定：“明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪。”“應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，或已預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的是過失犯罪。”傳統(tǒng)武術(shù)競賽規(guī)則由國家體育部門批準(zhǔn)實(shí)行，必須符合國家法律。那么包括傳統(tǒng)武術(shù)散手競賽在內(nèi)的任何一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)技擊項(xiàng)目在內(nèi)，都不允許將人致重傷或死亡，傳統(tǒng)武術(shù)散手競賽規(guī)則必然在法律范圍內(nèi)，與社會(huì)文明發(fā)展相適應(yīng)。
3.傳統(tǒng)武術(shù)散手競賽的“安全第一”原則：傳統(tǒng)武術(shù)散手競賽相對(duì)于其他體育項(xiàng)目應(yīng)屬于高危險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，“安全第一”原則居于前提地位。
二、傳統(tǒng)武術(shù)散手競賽技術(shù)體系
1.傳統(tǒng)武術(shù)散手訓(xùn)練與競賽遵循健身自衛(wèi)的習(xí)武宗旨，在互不傷害的前提下，各拳種流派的技擊技術(shù)都可以發(fā)掘進(jìn)入傳統(tǒng)武術(shù)散手競賽中，這是發(fā)展和提高傳統(tǒng)武術(shù)散手運(yùn)動(dòng)水平所必需的。
“踢、打、摔、拿”是傳統(tǒng)武術(shù)中各具技擊特點(diǎn)和規(guī)律的四類技擊法。各拳種流派在技法內(nèi)容上不盡相同、各有側(cè)重，或名稱叫法不一樣，但都脫離不出這幾種技擊法則廣義的范疇。在傳統(tǒng)武術(shù)散手競賽中需要對(duì)實(shí)戰(zhàn)武技?xì)w納、優(yōu)化、簡化、精化，在繼承的前提下，通過實(shí)踐創(chuàng)新而發(fā)展，做到技法全面，落在實(shí)戰(zhàn)。
在體育性傳統(tǒng)武術(shù)散手比賽中，由于避免傷人，從技術(shù)實(shí)施的效果看，打一拳、踢一腳、憑點(diǎn)數(shù)論輸贏不易服人，開頭不易操作;摔法使一個(gè)站著，一個(gè)倒下，在勝負(fù)上有較為明顯的優(yōu)勢，但不是完全勝利;只有拿住、制住對(duì)方，使對(duì)方失去繼續(xù)戰(zhàn)斗能力才是完勝，這是武術(shù)徒手較技效果上的三個(gè)層次。傳統(tǒng)武術(shù)散手技術(shù)是互相聯(lián)系、互相制約的技術(shù)整體，發(fā)揮了相生相克的作用。競賽中應(yīng)當(dāng)允許“踢、打、摔、拿”整體技法全部進(jìn)入競賽，這不僅是可能的，也是可行的，只有全面展現(xiàn)中國武術(shù)散手技術(shù)體系、風(fēng)格、傳統(tǒng)性、民族性，才能超越、避免與世界其他流行技擊項(xiàng)目的雷同。
