詠春拳，少林俗家武技之一，關(guān)于詠春拳的起源，大致有這樣幾種說法
“泳春”“詠春拳”“永春拳”，都為同一拳派的不同稱呼，關(guān)于詠春拳之起源未可考證。
據(jù)葉問述
梁博儔先生在云貴邊界娶妻嚴(yán)詠春，得詠春拳。后傳拳與族侄梁蘭桂。蘭桂后傳拳與紅船黃華寶。自黃華寶開始有文字記載可考證。
詠春拳的大致流傳過程是
五枚師太，傳于嚴(yán)詠春，嚴(yán)詠春傳于梁博儔，梁博儔傳于梁蘭桂，梁蘭桂傳于黃華寶(開始有文字記載)，黃華寶傳于梁二娣，梁二娣傳于梁贊，梁贊傳于陳華順，陳華順傳于葉問，葉問傳于封門弟子梁挺，及佛山傳人等。
新科狀元陳文維為邀寵，與少林寺的寺通馬寧兒里應(yīng)外合對(duì)少林寺進(jìn)行縱火，少林寺被毀，僧徒星散。少林五老商量分途出走，其中之一就是五枚師太。五枚師太在逃亡途中，目睹了狐貍和白鶴的激烈斗爭(zhēng)，以此萌生了一套全新拳術(shù)在腦海中。借力打力、甩手直沖…… 如何能在短時(shí)間內(nèi)解決對(duì)生命的威脅，是五枚師太當(dāng)時(shí)日思夜想的問題，而這個(gè)問題在她觀察了狐鶴相爭(zhēng)后，豁然開朗了。
繼承人
嚴(yán)詠春
先祖嚴(yán)詠春氏原是福建籍，雖小時(shí)候母親便過世，但仍聰穎過人，行動(dòng)矯捷。其父嚴(yán)二因事被誣告，有牢獄之災(zāi)。于是嚴(yán)二帶著女兒嚴(yán)詠春北逃至連城縣，居住在連城縣冠豸山下以賣豆腐為生。
五枚師太逃到連城縣冠豸山
葉問教授梁挺詠春拳在冠豸山的玉正觀居住下來了，每次下山到市場(chǎng)買東西，一來二去便與嚴(yán)家父女熟絡(luò)了起來。當(dāng)時(shí)嚴(yán)詠春先祖將至及笄之年，卻因當(dāng)?shù)赝涟钥瓷纤淖松?，逼迫詠春嫁給他。先祖嚴(yán)詠春不從，卻也不知所措。五枚師太知道以后，可憐詠春的遭遇，便把腦海中那套“全新的拳術(shù)”傳授給她。
詠春拳的創(chuàng)始人嚴(yán)詠春后來在江西的時(shí)候與當(dāng)?shù)氐柠}商梁博仇喜結(jié)連理，之后將這一套武術(shù)帶入了夫家。后來，當(dāng)梁博仇傳授給他女兒的時(shí)候，它的女兒?jiǎn)栠@套拳叫什么名字，但是她不知道，便說了叫詠春拳。
時(shí)在嘉慶未年。博仇因與紅船中人友好，并常與其友梁蘭桂、黃華寶及梁二娣等飲酒論技，博仇更將詠春拳與華寶等人交換紅船之名技六點(diǎn)半棍。及后更與華寶等人隨紅船漂流，在此期間，他們更日夕鉆研，苦心練習(xí)，不兩年已盡得其秘奧了。梁蘭桂、黃華寶及梁二娣等可稱之為詠春拳派之第三傳。少林六點(diǎn)半棍更為習(xí)詠春拳者必修兵器之始也。
葉問隨吳仲素苦練三年，比前更大有進(jìn)步，時(shí)年不過十五。翌年，葉問奉其父命來港就讀于圣士提反學(xué)校，在此期間，得同學(xué)介紹，認(rèn)識(shí)梁贊先生之子梁碧，并隨梁碧修練詠春拳術(shù)，盡得其學(xué)，且技更大進(jìn)，而性情亦變?yōu)橹t厚和藹。三年后，葉問返回佛山，廣識(shí)佛山拳豪，更有義助溫大牛比武事件，轟動(dòng)佛山。于光復(fù)后，他投身軍政界，如破沙糖之政績(jī)甚佳，以在公正路三品樓勇擒劇盜羅灶為人樂道。
直至佛山變色后，葉問便離開佛山，避居香江，約為一九四九年。此時(shí)葉問初到香港，生活未能安定，幸得友人李民幸介紹，在九龍深水大南街港九飯店職工總會(huì)教授詠春拳，也開始了葉問授拳的生涯。當(dāng)時(shí)門下弟子有梁相、駱耀、徐尚田、招允、盧文錦等人，后而在海壇街、利達(dá)街、李鄭屋、大道東大王廟、青山道興業(yè)大廈等多處地方授徒，廿年來，葉問對(duì)詠春之改善及推廣，使詠春一派能在香港、臺(tái)灣及世界各地得以發(fā)揚(yáng)光大，聲名大噪。
結(jié)語：看完這篇文章是不是對(duì)詠春有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)?？赐觋P(guān)于葉問的個(gè)人經(jīng)歷，我們是不是對(duì)他老人家更加的敬佩了。是啊，就如葉問宗師一樣，習(xí)武先習(xí)德，只有德好的人，在武術(shù)的境界上才能更上一層樓。如果，關(guān)于詠春的故事已經(jīng)被排成各種各樣的影視作品，由甄子丹主演的那部關(guān)于葉問詠春的電影更是受到廣大朋友的熱捧。
