二、日本灸法概況
根據(jù)日本的《云錦隨筆》記載，日本古代在德川幕府時代，江戶(現(xiàn)在的東京)的永代橋建成時，德川將軍(當(dāng)時日本的實際統(tǒng)治者)曾邀請三河國的長者萬兵衛(wèi)進行“初渡”(當(dāng)時習(xí)俗，每一座新橋建成，都要邀請年齡高的長者第一個踏橋過河)。在舉行初渡儀式時，德川將軍曾問萬兵衛(wèi)有體長壽之術(shù)，萬兵衛(wèi)答道：“這事不難，我家祖?zhèn)髅吭略鲁醢颂?，連續(xù)艾灸足三里穴，始終不渝，僅此而已。我虛度174歲，妻子173歲，子153歲，孫105歲。”德川將軍聽了驚嘆不已。
清代以后，艾灸療法在我國逐漸衰落。因艾灸法在日本歷來受到重視，民國期間，針灸大師承淡安先生專程到日本考察。承先生目睹日本人在兒童期間就普通艾灸身柱穴，以促進大腦發(fā)育和健全小兒神經(jīng)系統(tǒng)。他還在日本公共浴室中看到多數(shù)日本人身上都有艾灸疤痕，感嘆日本得益于艾灸法的人群之廣泛。
日本的《新國民保健法》一書，提倡足三里艾灸，亦稱之為無病長壽灸。許多地方把艾灸足三里穴作為主要健身術(shù)。日本醫(yī)界還主張嬰兒早期艾灸身柱穴，以促進小兒大腦發(fā)育和健全神經(jīng)系統(tǒng)，十七歲左右艾灸風(fēng)門穴，以御肺系之疾，二十四歲左右艾灸三陰交穴，以免生殖、泌尿系統(tǒng)之患，三十歲之后艾灸足三里穴，以固后天之本，預(yù)防百病諸疾，老年加灸曲池，可獲明目、降壓、預(yù)防中風(fēng)之效。
艾灸療法不僅在日本受到重視，在朝鮮、韓國、新加坡、臺灣等東南亞國家和地區(qū)，都為當(dāng)?shù)蒯t(yī)界和民間重視和采用，而歐美國近幾年來對針灸也越來越重視，在臨床運用和現(xiàn)代研究方面，有些還處于領(lǐng)先地位。總之，艾灸療法是一門科學(xué)，只要是科學(xué)的，就必然是世界的。
在璀燦奪目的祖國醫(yī)學(xué)對外交流中，針灸醫(yī)學(xué)一直充當(dāng)著排頭兵的作用。公元514年，針灸學(xué)首先傳到朝鮮;公元550年，我國的灸法由朝鮮傳入日本，從此它就在東瀛這塊土地上扎根、生長、開花、結(jié)果。
日本和中國均屬于東方文化，而從區(qū)域文化圈來說則都更趨向于漢(儒、道)文化圈。所以灸法在日本基本上承襲了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理法，但也有較大的發(fā)展，特別是在近現(xiàn)代。
1.從灸治擴展到灸防、保健
在我國，盡管在《備急千金要方》、《扁鵲新書》、《針灸資生經(jīng)》、《針灸大成》等均提及灸療預(yù)防、保健之法，但始終未得到應(yīng)有的重視。在古代日本民間應(yīng)用灸療法預(yù)防保健、延年益壽一直是作為一年中的一件大事來行使，一般人中，普遍施行養(yǎng)生灸，并流行“勿與不灸足三里之人行旅”，“風(fēng)門之穴人人灸”等諺語。在日本，無論男女，一生中都必須灸治4次：十七、八歲時灸風(fēng)門，據(jù)說是預(yù)防感冒，古代日本人認為感冒是萬病之首;二十四、五歲，灸三陰交，意在增強生殖能力;三、四十歲，則灸足三里，認為可以促進脾胃功能、防止疾病、增加壽命;到了老年，為了防止視力衰退，一般多采取與足三里兼灸曲池，灸曲池目的在于使眼睛明亮，牙齒堅固。這一習(xí)俗一直延續(xù)到明治維新前夕。實際上，采用灸療法防病保健，在近現(xiàn)代仍然得到重視，如日本從1937年元旦起，掀起所謂全民三里灸健康運動。特別是近年來灸療法在這方面的價值正越來越受到包括我國在內(nèi)的醫(yī)家和患者的重視。
2.重視灸法的實驗研究
這方面的工作日本不僅起步早，而且取得了一系列成果。大約在明治45年(1912年)前后，日本醫(yī)家開始對灸法進行現(xiàn)代研究，將實驗動物學(xué)引入針灸學(xué)領(lǐng)域。早期主要從艾炷大小、重量、艾的燃燒程度、各種艾炷灸療時的皮下深達作用等，探討施灸原料的物理學(xué)特性;同時，也觀察了灸療對血液、血管、血壓、腸蠕動及疲勞曲線的影晌。之后，灸法研究的領(lǐng)域日益擴大，不僅系統(tǒng)地研究灸法對血液、脈管、消化、呼吸、泌尿、運動等各系統(tǒng)的作用原理，而且還從不同的角度進行探討：如從海特氏帶與針灸術(shù)的關(guān)系來探索灸療的治病機理;對施灸后皮膚組織學(xué)的改變，從生理、病理、生化等多方面進行綜合觀察。近十余年來，日本在灸療實驗研究方面又取得新的進展。與我國重視臨床研究不同，它側(cè)重灸法，尤其是直接灸的基礎(chǔ)研究，不少工作的研究角度新穎，研究結(jié)果具有重要參考價值。如對施灸材料艾的研究發(fā)現(xiàn)，把艾放在玻璃板上燃燒，可見褐色焦油樣物質(zhì)附著，稱“艾燃燒生成物”，并對其進行深入研究，認為艾燃燒生成物可通過灸熱損傷的皮膚處滲透進去，從而起到某種作用。又如對施灸局部的影晌的研究表明：灸剌激可誘導(dǎo)局部肌肉產(chǎn)生某種物質(zhì)，而施灸部位產(chǎn)生的這種物質(zhì)可作為免疫原而激活免疫系統(tǒng)，從而起到防治疾病的作用。
除上述外，日本醫(yī)家在施灸材料的改良、施灸方法的革新等方面也做了大量卓有成效的工作。
綜上所述，起源于遠古、形成于秦漢、發(fā)展于晉唐宋、成熟于明代而衰落于清季的灸療法，于公元6世紀東渡日本，公元17世紀西傳歐洲，歷經(jīng)曲折，在現(xiàn)代獲得極大進展，并已展示了廣闊的前景。但從不少研究工作來看，今后尚有很多問題值得更進一步探討，如艾絨在不同灸法中的作用，單純熱刺激是否可代替艾灸;隔物灸的隔襯物在施灸過程中，除了預(yù)防灸火灼傷外，是否還存在不同程度、不同性質(zhì)的防治疾病的作用;不同的剌激方式(高溫、化學(xué)、低溫)對療效的影晌如何;灸量與療效的科學(xué)關(guān)系，灸量參數(shù)的客觀化問題，如此等等，均有待針灸界同仁繼續(xù)努力。
結(jié)語：灸法是一種非常有效的治療疾病的方法，也是因為灸法的神奇療效才使得灸法傳入西方和日本，這是古代人民留給我們的治病良方，我們應(yīng)該加以重視，并將灸法治病的方法一直延續(xù)下去。
