寧夏旅游景點(diǎn)介紹 這些景點(diǎn)不去會(huì)后悔

  隨著旅游業(yè)的發(fā)展,越來(lái)越多的朋友開始外出旅游度假,周邊城市已經(jīng)不能夠滿足游客了,很多喜歡旅游的朋友都選擇去寧夏旅游。本文主要圍繞寧夏旅游景點(diǎn)介紹,希望這些內(nèi)容能夠幫助到想去寧夏旅游的朋友們。

  寧夏回族自治區(qū)簡(jiǎn)稱“寧”,處在中國(guó)西部的黃河上游地區(qū)。寧夏東鄰陜西省,西部、北部接內(nèi)蒙古自治區(qū),南部與甘肅省相連。自古以來(lái)就是內(nèi)接中原,西通西域,北連大漠,各民族南來(lái)北往頻繁的地區(qū)。

  寧夏疆域輪廓南北長(zhǎng)、東西短。南北相距約456公里(北起石嘴山市頭道坎北2公里的黃河江心,南迄涇源縣六盤山的中嘴梁),東西相距約250公里(西起中衛(wèi)營(yíng)盤水車站西南10公里的田澇壩,東到鹽池縣柳樹梁北東2公里處),寧夏是中國(guó)面積小的省區(qū)之一,總面積為6.64萬(wàn)平方公里。

  寧夏有著非常豐富的旅游資源,寧夏位于“絲綢之路”上,有著悠久的歷史文化,在歷史上寧夏曾是東西部交通貿(mào)易的重要通道,很是繁華。作為黃河流經(jīng)的地區(qū),寧夏同樣有古老悠久的黃河文明。早在三萬(wàn)年前,寧夏就已有了人類生息的痕跡,公元1038年,黨項(xiàng)族的首領(lǐng)元昊在此建立了西夏王朝,并形成了獨(dú)特的西夏文化。

  寧夏地處我國(guó)地質(zhì)、地貌“南北中軸”的北段,在華北臺(tái)塊、阿拉善臺(tái)塊與祁連山褶皺之間。高原與山地交錯(cuò)帶,大地構(gòu)造復(fù)雜。從西面、北面至東面,由騰格里沙漠。烏蘭布和沙漠和毛烏素沙地相圍,南面與黃土高原相連。地形南北狹長(zhǎng),地勢(shì)南高北低,西部高差較大,東部起伏較緩。

  西夏王陵

  西夏王陵又稱西夏陵、西夏帝陵,有“東方金字塔”之稱,座落在銀川市西郊賀蘭山東麓,距市區(qū)大約35公里,是西夏歷代帝王陵墓所在地。陵區(qū)南北長(zhǎng)10公里,東西寬4公里,里邊分布著九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓,占地近50平方公里。西夏王陵受到佛教建筑的影響,使?jié)h族文化、佛教文化、黨項(xiàng)民族文化有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成了我國(guó)陵園建筑中別具一格的形式。

  西夏王陵是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模大、地面遺跡保存為完整的帝王陵園之一,是我國(guó)大的西夏文化遺址,也是寧夏重要的一處歷史遺產(chǎn)和具神秘色彩的文化景觀。在我國(guó)119處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中,西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)是惟一的以單一的帝王陵墓構(gòu)成的景區(qū)。由于八九百年來(lái)自然和人為的原因,地面建筑遭到破壞,但遺跡尚存,尤其是9座王陵陵臺(tái)和已探明的140多座陪葬墓交錯(cuò)有序、星羅棋布地散落在賀蘭山麓的沖積扇上,仍可見(jiàn)昔日的輝煌。

  水洞溝

  寧夏水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn),西距銀川市19公里,南距靈武市30公里,距河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11公里,地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位,北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接,是連接寧蒙旅游的紐帶,占地面積7.8平方公里。水洞溝是中國(guó)早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址,被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見(jiàn)證”。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家地質(zhì)公園。被國(guó)家列為全國(guó)文物保護(hù)的100處大遺址之一、“具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之一。榮獲“中國(guó)值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”銀獎(jiǎng)。水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證,蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類的生存畫卷,是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。

  在曾經(jīng)的80多年間,歷史學(xué)家和考古學(xué)家對(duì)水洞溝經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘,希望能找到更多的石器和化石,能夠更加了解古代的歷史。在水洞溝出土了三萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石,有非常重要的歷史價(jià)值。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn),文化雷同的現(xiàn)象,外國(guó)考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷移,擴(kuò)散和交流具有重要地位,對(duì)三萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

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