立春民間習(xí)俗
古人將立春定為24個(gè)節(jié)氣之首。立春之日，晚上七點(diǎn)時(shí)仰望星空，可見(jiàn)北斗七星的斗柄正指向東北，即方位角45度的地方，古人稱為艮(八卦之一)的方向。
立春的“立”表示開(kāi)始，“春”表示季節(jié)，故立春有春之節(jié)氣已開(kāi)始之意。農(nóng)諺有“春打六九頭”、“幾時(shí)霜降幾時(shí)冬，四十五天就打春”之語(yǔ)，從冬至開(kāi)始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的開(kāi)始。
立春作為節(jié)令早在春秋時(shí)就有了，那時(shí)一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個(gè)節(jié)令，到了《禮記·月令》一書和西漢劉安所著的《淮南子·天文訓(xùn)》中，才有24個(gè)節(jié)氣的記載。
在漢代前歷法曾多次變革，那時(shí)曾將24節(jié)氣中的立春這一天定為春節(jié)，意思春天從此開(kāi)始。這種叫法曾延續(xù)了兩千多年，直到1913年，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府正式下了一個(gè)文件，明確每年的正月初一為春節(jié)。此后立春日，僅作為24個(gè)節(jié)氣之一存在并傳承至今。
立春亦稱“打春”、“咬春”，又叫“報(bào)春”。這個(gè)節(jié)令與眾多節(jié)令一樣有眾多民俗，有迎春行春的慶賀祭典與活動(dòng)，有打春的“打牛”和咬春吃春餅、春盤、咬蘿卜之習(xí)俗等。
自周代起立春日迎春，是先民于立春日進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動(dòng)，也是歷代帝王和庶民都要參加的迎春慶賀禮儀。
在周代立春時(shí)，天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收，回宮后要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。到東漢時(shí)正式產(chǎn)生了迎春禮俗和民間的服飾飲食習(xí)俗。在唐宋代時(shí)立春日，宰臣以下都入朝稱賀。
到明清兩代時(shí)，是立春文化的盛行時(shí)期，清代稱立春的賀節(jié)習(xí)俗為“拜春”，其迎春的禮儀形式稱為"行春"。在這些迎春活動(dòng)中“服飾”與“打牛”是很重要的習(xí)俗之
明清時(shí)京兆尹和各府衙官員，都必須將官服穿戴整齊，去“東郊”的東直門外五里的“春場(chǎng)”去迎春，即按規(guī)定的儀仗，制作的春牛芒神、柳鞭等舉行迎春禮儀，然后進(jìn)宮朝賀并接受賞賜。
打牛儀式是由縣府執(zhí)行，在舊縣志上有詳細(xì)描述：“立春前有司迎句芒神于東郊，里市各扮故事表演，曰慶豐年。民之男女?dāng)y兒女看春，俟土牛過(guò)，各以豆麻撒之，謂散痘消疹。
立春日祀芒神(指?jìng)鹘y(tǒng)中統(tǒng)管農(nóng)事的地神，亦稱春天之神)圣，鞭土牛(用泥土塑造的一個(gè)牛狀物，亦稱春牛)畢，民爭(zhēng)土塊歸置牲圈取畜養(yǎng)蓄息地。是日喜晴厭雨，歌曰：但得立春晴一日，農(nóng)夫不用力耕田。”說(shuō)的是，打牛的前一天，先把土牛放在縣城東門外前，稱為“立牛”，其旁要立一個(gè)攜帶農(nóng)具揮鞭吆牛的假人做“耕夫”，以此表示春令的到來(lái)，農(nóng)事宜提前準(zhǔn)備。那“耕夫”如站在牛前，表示春令早來(lái)應(yīng)早些備耕;“耕夫”立在牛后，則表示春令遲到;若人牛并行，則春令適中。
