馬術(shù)的起源與發(fā)展 馬術(shù)比賽的規(guī)則有哪些(2)

  到了明代,北京地區(qū)每到春季都要進(jìn)行走馬和騎射活動(dòng)。進(jìn)入清代以后,賽馬活動(dòng)更是盛行。因?yàn)闈M族也是非常善于騎射的民族,尤其是乾隆年間,在北京修建了很多賽馬場,并在各種民俗節(jié)日里舉行賽馬活動(dòng),上自王公貴族下至一般的旗兵都熱衷于這種活動(dòng)。

  北京馬術(shù)

  遠(yuǎn)在元代,在大都城里就有了賽馬活動(dòng)。那是蒙古人定都北京以后,便把他們喜愛的跑馬比賽帶到了北京,并逐漸在京城盛行。

  當(dāng)時(shí)朝廷還將這種活動(dòng)和兵役制結(jié)合起來,成為一種制度,特別是遇有大型集會(huì)時(shí)無不將賽馬騎射作為活動(dòng)內(nèi)容。

  馬術(shù)比賽初期

  賽馬場地

  老北京的賽馬場多分布于外城內(nèi)和城門外,舉辦的時(shí)間各不相同,一般是從農(nóng)歷正月到九月。其中正月的賽馬多在白云觀西面和安定門、德勝門外;二月在天壇東側(cè)的太陽宮;

  三月在東便門內(nèi)蟠桃宮西南側(cè);四月在西直門外的萬壽寺西面;五月在永定門南面;六月在先農(nóng)壇東墻外;七月在黃寺北面;八月在廣安門外南側(cè);九月在釣魚臺(tái)附近。進(jìn)入十月以后因天氣轉(zhuǎn)涼,賽馬活動(dòng)便停止了。

  參賽人物

  參加賽馬的有各種人物,馬匹都是自備。參賽的人可相互約定會(huì)面比賽時(shí)間,人數(shù)可多可少,沒有定規(guī)。平時(shí)也可隨時(shí)來練習(xí)跑馬,互相觀摩騎術(shù)和馬技。

  賽馬方式

  老北京的賽馬方式多種多樣,但與西方的馬術(shù)比賽有一定的區(qū)別。西方的賽馬活動(dòng)只講究速度,“以速度為上選”,而不論走馬和賽車,評(píng)判勝負(fù)只以速度快慢為標(biāo)準(zhǔn)。

  而老北京傳統(tǒng)的賽馬活動(dòng)則注重馬的步伐,一般有走馬、跑馬、顛馬三種。走馬是看馬跑時(shí)馬步的穩(wěn)健、美觀;跑馬是比賽速度和耐力。

  顛馬是在比賽時(shí)馬的顛簸姿勢要優(yōu)美,花樣多。比賽時(shí)多以鳴槍為號(hào),眾騎士精神抖擻,揚(yáng)鞭催馬,只見一匹匹賽馬連跑帶顛,時(shí)而高跳,時(shí)而搖擺,奔騰向前。圍觀者無不高聲喝彩,興奮、緊張、激動(dòng)之情,難以言表。

  歷史項(xiàng)目

  清末時(shí)北京出現(xiàn)了一種叫“賽馬會(huì)”的活動(dòng)。它不是中國傳統(tǒng)的賽馬,而是所謂西式的賽馬(即馬術(shù)比賽)。大約在清宣統(tǒng)末年(1911年),順天府劃給北京西紳俱樂部一塊約200多畝土地,大概位置在今天的西便門外蓮花池附近。

  當(dāng)時(shí)這一帶還很荒涼,賽馬場建成后,使這里逐漸熱鬧起來,每有賽馬比賽,是人來人往。賽馬場內(nèi)設(shè)有看臺(tái)、票房、彩房、馬圈和賽手休息室等。

  每逢比賽之日,京城各界愛好者(包括一些在京的外國人)紛紛前往,馬場內(nèi)外,萬頭攢動(dòng)。每一售票及發(fā)彩票窗口,均分別標(biāo)明騎士和賽馬的號(hào)碼,光顧者既可專購一種賽馬票,亦可兼購多種賽馬票。

  而富商大賈或酷愛此道者,多破費(fèi)巨資,成批購得一種或多種票,以求獲得重彩。這種“賽馬會(huì)”活動(dòng)斷斷續(xù)續(xù)地一直到民國后期,以后便日漸衰退,那些曾人聲鼎沸的賽馬場也消失了。

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