練柔道要注意什么
柔道技術(shù)，不單是形式上的技術(shù)而已，其中的精神要素所占的作用才大呢!所以一種技術(shù)的巧拙，通常由精神上的要素所支配的情形多。
下列幾點(diǎn)就是涉及這些方面的注意事項(xiàng)，希望各位體味之馀領(lǐng)會(huì)其中要義。
一、以柔克剛
柔道的各種技術(shù)重要的，莫過於柔和地順應(yīng)對(duì)方的力量之馀，相反地利用它，等到其勢(shì)窮憊，才施術(shù)攻擊或防御，柔道的造成與施術(shù)，都是基於此理制伏對(duì)方的動(dòng)作。
所謂「造成」，就是先安定自己的姿勢(shì)后，制造對(duì)方的狀態(tài)，使之變成容易施術(shù)的姿勢(shì)?！甘┬g(shù)」者，就是對(duì)方力窮時(shí)，施行技術(shù)而制壓對(duì)方的動(dòng)作的意思。
總而言之，巧妙地能操縱變化萬端的姿勢(shì)及心的狀態(tài)者，當(dāng)可得勝。所以柔道并沒有身體魁梧，臂力強(qiáng)大的人就一定得勝的道理。
二、縮短險(xiǎn)勢(shì)
縮短險(xiǎn)勢(shì)是指施術(shù)的瞬間而言。「險(xiǎn)勢(shì)」者，態(tài)勢(shì)不穩(wěn)的意思，「縮短」者，要保持其勢(shì)於有限度，不使發(fā)生間隙可乘的機(jī)會(huì)。
這是說，施術(shù)欲摔倒對(duì)方時(shí)，因?yàn)槠鋭?shì)兇猛磊落，但是如果沒有限度的話，絕對(duì)沒法產(chǎn)生巧妙的技術(shù)的。以打火機(jī)為例，用打火石打出火花來，是靠火石與鐵互相配合始能打出火花，但如何地施力於打火機(jī)上，才能使火石與鐵適度地磨擦，發(fā)出火花，這可要有技巧了。
通常，使鐵與火石磨擦的時(shí)間愈短，火花才愈強(qiáng)，才愈容易發(fā)火的?？s短險(xiǎn)勢(shì)的道理與打火機(jī)的打火原理相同，是施術(shù)時(shí)必知的動(dòng)作之一，也是重要的觀念之一。
三、心、氣、力的一致
這也是使技術(shù)生巧的方法之一。指一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方有間隙可乘，千鈞一發(fā)之時(shí)，立刻施出技術(shù)摔倒他而言。這就得靠心、氣、力的一致，剎那間采取動(dòng)作者。
也就是說，保持「心」於平靜的狀態(tài);「氣」者，指其心很活潑的狀態(tài)而言。依心、氣而活動(dòng)的「力」就是技術(shù)。此三者的關(guān)系圓滑而快速地連系著，始終不令對(duì)方有機(jī)可乘者，即謂「心、氣」的一致，由此始能產(chǎn)生隨機(jī)應(yīng)變的動(dòng)作的。
柔道的修行，切勿存著僥幸的心理，一分技術(shù)一分功，積了長期的修行，自然地可找出對(duì)方的間隙。這時(shí)，力求心、力、氣的配合一致，抓住這機(jī)會(huì)，施術(shù)爭取勝利是不難，但不斷的練習(xí)是何等的需要啊!
四、把握機(jī)會(huì)
不管是練習(xí)或比賽，重要的是與對(duì)方對(duì)峙時(shí)，常保持制機(jī)於先，直到摔倒對(duì)方以前，絕不放松攻擊的態(tài)勢(shì)。也就是說要把握機(jī)會(huì)，始終占「先」。所謂「先」，可分1. 施術(shù)之先 2. 反制之先 3. 沖虛之先。
何謂「施術(shù)之先」呢?那不外是透過對(duì)方所欲采取的攻擊姿勢(shì)，不讓他搶先地由我方施術(shù)摔倒他。亦是說「先下手為強(qiáng)」之意，在爭勝敗時(shí)，很重要的關(guān)鍵之一。
「反制之先」是對(duì)方施術(shù)於我身上之時(shí)，利用他所施的技術(shù)，沖破虛隙之處，相反地制壓的意思。
舉例子說明的話，對(duì)方施「掃腰」之術(shù)於我身時(shí)，未及我身之先，就抓住間虛處，相反地以「反打」之術(shù)封其技者，即謂「反制之先」也。再如對(duì)方用「小內(nèi)割」時(shí)，就利用彼掃之腳，以「膝車」之術(shù)摔倒對(duì);或?qū)Ψ接谩笍椦怪g(shù)而感到失敗了，急欲后退時(shí)，抓住機(jī)會(huì)，由我方相反地用「后腰」摔倒對(duì)方，這就是所謂「沖虛之先」。
固然，勝敗決於搶先，但是把整個(gè)心集中於如何搶先也不行的，因?yàn)檫@時(shí)候的「心」將成呆板，我們稱為「死心」，為技術(shù)上進(jìn)的大障礙，一個(gè)學(xué)習(xí)柔道的人，如果真心陷於「死心」，那麼活潑俐落的動(dòng)作無法表現(xiàn)出來，始終都是吃敗戰(zhàn)的。
五、攻御一致
要防御對(duì)方於有效，必先察知對(duì)方的意圖，但是全精神貫注於如何去防御的結(jié)果，常常被搶先而慘敗。所以制伏對(duì)方有效的方法就是上述的「施術(shù)之先」。也就是說，始終占著「施術(shù)之先」，不讓對(duì)方有機(jī)會(huì)摔倒我才行但是你想搶「施術(shù)之先」，對(duì)方何嘗不也這樣想呢?這時(shí)攻御一致的重要性可見一班了。望文生義地。攻御一致的意思，不外是「攻」不忘「御」，「御」不忘「攻」，雙管齊下，以竟全功也。
