泰山玉泉寺
玉泉寺位于岱頂北，直線距離為6.3公里，山徑盤旋20余公里。有公路與泰城相通。寺東南有蓮花峰、香爐峰、周明堂故址、天井灣;西為摩天嶺;南臨賣飯棚子;北依返倒山、長城嶺，群山環(huán)抱，密林掩映，高崖飛澗，人跡罕至。玉泉寺由北魏僧意所創(chuàng)建，金代又有僧善寧重建，元代僧普謹增建七佛閣，后屢興屢廢。
古時山民曾在山谷內拾到羅漢像，因名佛峪、佛谷。又因南有谷山，東有玉泉，又名谷山寺、谷山玉泉寺，俗名佛爺寺。今遺址內存碑碣10塊，周圍有千年古栗樹20余株。院內原有大雄寶殿，中祀釋迦，側立十八羅漢，四周有壁畫。正殿祀唐初 政治家魏征等。“文化大革命”中毀，今為玉泉寺景區(qū)立新林場駐地。
岱廟
岱廟屬全國重點文物保護單位，舊稱東獄廟或泰山行宮。岱廟位于泰安市區(qū)北，泰山南麓。它是泰山大、完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭把泰山神的地方。創(chuàng)建歷史悠久，有“秦即作疇”、“漢亦起宮”之載。唐開元十三年(725)進行增修，宋大中祥符二年(1009)再次進行大規(guī)模的擴建，據(jù)《重修泰岳廟記碑》所載，時有“殿、寢、堂、闔、門、亭、庫、館、樓、觀、廊、廡八百一十有三楹。”
金代部分建筑被毀，元時又有增修，明嘉靖二十六年(1547)廟內大部分建筑遭到焚毀，清代再次修繕。岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬千。岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建，修建天貺殿等，更見規(guī)模。其建筑風格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內各類古建筑有150余間。
十八盤
十八盤在對松山北。高阜之上，雙崖夾道，舊稱云門，今名開山，為清乾隆末年改建盤道時所辟。十八盤自此而始。開山北為龍門，舊有龍門坊，后毀。西巖有清道光年間魏祥摹刻狂草“龍門”大字。坊址東為大龍峪，雨季眾水歸峽，飛泉若瀉。前為新盤口。明萬歷年間，參政呂坤跨澗建渡天橋，并順龍峪上源修新盤道，直達碧霞祠南神門，登岱頂者上下甚為方便。橋與盤道均毀于清乾隆年間。
新盤口北兩山陡立，東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，中有一線天，名石壁谷。谷中上有南天門，下有升仙坊，由十八盤相連。南天門恰處于谷口，是泰山古建筑充分利用地理環(huán)境，以人工之力突出和美化自然環(huán)境的典范，是泰山的重要標志物之一。
仰視天門，盤路陡絕，似云梯倒掛。石壁谷兩側有“天門長嘯”、“層崖空谷”、“天門云梯”、“如登天際”諸刻。泰山有3個十八盤之說。自開山至龍門為“慢十八”，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門為“緊十八”，共計1630余階。“緊十八”西崖有巨巖懸空，側影佛頭側枕，高鼻禿頂，慈顏微笑，名迎客佛。十八盤巖層陡立，傾角70至80度，在不足1公里的距離內升高400米。明人祁承賦《十八盤》詩：“拔地五千丈，碧霞祠 沖霄十八盤。徑從窮處見，天向隙中觀。重累行如畫，孤懸峻若竿。生平饒勝具，此日骨猶寒。”
碧霞祠
泰山風景區(qū)位于岱頂，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符元年(公元1008年)。整組建筑巍峨嚴整，氣勢恢宏，遠處眺望，白云繚繞，金碧輝煌，宛若天上宮闕。祠以山門為界，分內外兩院，內院正殿供奉碧霞元君銅像，銅瓦覆頂，東西配殿鐵瓦覆蓋，是一組高山建筑中的杰作。
天街
泰山風景區(qū)進了南天門再上兩層臺階就是天街，天街自古以來就似懸在天上的一條街市。古代的香客，今天的游人都對這條街存有深刻的印象。在長約千米的天街上布滿了賓館、飯店、商鋪。據(jù)記載，天街從清代就開始繁華，當時的一些店鋪老板用實物作為招牌，如“棒槌”、“木碗”、“鸚鵡”等。天街石坊向東路北，為乾隆行宮及唐代文學家蘇源明讀書處舊址。
街北側均為以后改建的仿古建筑，街南面筑起了一條長長的石欄，游客憑欄可遠眺中天勝景，泰城夜色。天街—天上的市街，這里不僅風景優(yōu)美，而且買賣興隆，是國內十大特色市場之一。這里的商號歷史上就有以實物作標志的傳統(tǒng)，有笊籬家、葫蘆家、雙斗家等等。
