在我國(guó)古代的時(shí)候，女子幾乎是沒(méi)有地位的，更別說(shuō)有什么作為成就了，但是，古代我國(guó)卻有四位非常有名的女中醫(yī)，她們對(duì)于一些疾病有自己的見(jiàn)解，下面我們就來(lái)看看是哪幾位，以及都有什么養(yǎng)的醫(yī)學(xué)故事吧。
我們?cè)诳垂糯娨晞〉臅r(shí)候，一般太醫(yī)郎中都是男性，女性是非常少的，但是還是有一些女性的古代醫(yī)學(xué)家的，下面我們就通過(guò)本來(lái)來(lái)看看中國(guó)古代非常的4位女中醫(yī)都有哪些吧。
女侍醫(yī)——義妁
義妁是我國(guó)古代歷史上早期的女醫(yī)生，生于2000多年前的西漢時(shí)代。
義妁從小就對(duì)藥草有興趣，十幾歲就上山采藥，搗爛后給鄉(xiāng)親們敷治外傷。平時(shí)只要有郎中路過(guò)，她總是虛心請(qǐng)教，日積月累，學(xué)到了許多醫(yī)藥知識(shí)，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。有一次，從外地抬來(lái)了一位腹部膨隆的病人，肚子比將要臨產(chǎn)的孕婦還大，臍眼突出，身軀瘦得皮包骨頭，氣息奄奄。義妁對(duì)她仔細(xì)診視后，取出幾根銀針，在病人的腹部和腿部一連扎了幾下，又取出一包藥粉撒在病人的臍眼上，用熱水浸濕的絹帛裹住，并給病人喂服中藥。
不過(guò)，幾天之后，患者的腫脹竟然都慢慢的削掉了，沒(méi)有到十天，患者就能夠下次活動(dòng)活動(dòng)了。
后來(lái)，義妁的醫(yī)術(shù)被漢武帝知道了，便將她征人宮，封為女侍醫(yī)，專(zhuān)為皇太后治病，深得太后的信任。
專(zhuān)治瘤與疣——“鮑仙姑
鮑姑是晉代非常的一位女中醫(yī)，她的丈夫也是晉代非常的煉丹家。晉代，廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑曾著有《肘后備急方》等醫(yī)學(xué)名著。
由于長(zhǎng)期的耳濡目染和家庭影響，給她行醫(yī)治病創(chuàng)造了良好的條件。她長(zhǎng)期跟隨丈夫在廣東羅浮山煉丹行醫(yī)，為民治病，嶺南—帶民眾尊稱(chēng)她為“鮑仙姑”。鮑姑行醫(yī)采藥，足跡遍及廣州、南海、惠陽(yáng)、博羅等地。她醫(yī)術(shù)精良，一絲不茍，擅長(zhǎng)針灸，以專(zhuān)治瘤與疣而聞名。她采用越秀山腳下滿(mǎn)山遍野生長(zhǎng)的紅腳艾作艾絨進(jìn)行灸療治疾，因此，后人稱(chēng)此艾為“鮑姑艾”。鮑姑死后，嶺南人民為紀(jì)念她對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn)，在廣州越秀山下三元宮內(nèi)修建了鮑姑祠，以志紀(jì)念。
外科醫(yī)生——張小娘子
張小娘子是宋代比較的女中醫(yī)，他的一些外科治療效果是非常好的，據(jù)說(shuō)，在張小娘子年輕的時(shí)候。有一天，一位云游郎中路過(guò)門(mén)前，向她討杯水喝。張小娘子見(jiàn)是一位銀髯老人，氣度不凡，便將他請(qǐng)進(jìn)屋里，讓座沏茶，還熱情地招待飯菜。那位老郎中見(jiàn)她聰明賢惠、手腳勤快，便將開(kāi)刀和制膏等外科秘方傳授給她。還贈(zèng)她一部秘而不傳的《癰疽異方》。
后來(lái)。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐，張小娘子破子終于成了一位精通外科的女醫(yī)生。凡是瘡瘍癰腫的病人前來(lái)求醫(yī)，經(jīng)她診治，無(wú)一不見(jiàn)奇效。
專(zhuān)治婦科病的女醫(yī)——談允賢
近的《女醫(yī)明妃傳》讓我們認(rèn)識(shí)了明代一位非常的女醫(yī)談允賢，明代女醫(yī)談允賢，江蘇無(wú)錫人。其祖父曾任南京刑部郎中，是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，祖母也對(duì)醫(yī)藥十分精通。談允賢從小就受到家庭的良好教育，在祖父母的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)醫(yī)藥知識(shí)。婚后不久，她得氣血失調(diào)之病，她不僅沒(méi)有放棄學(xué)醫(yī)，反而把自己的疾病作為研習(xí)對(duì)象，自己開(kāi)方配藥。終于治好了病。
不久，她祖母臥床不起，臨終前將全部秘方和制藥工具傳授給她。在封建社會(huì)里，一些閨閣干金和富豪眷屬，生了婦科之病，由于封建社會(huì)禮教的束縛，羞于請(qǐng)男醫(yī)診治，因而常常貽誤病情。談允賢醫(yī)術(shù)精湛，遠(yuǎn)近聞名，女性患者紛紛前往。后來(lái)，談允賢成了當(dāng)?shù)貙?zhuān)治婦科病的女醫(yī)。50歲時(shí)，談允賢將祖母?jìng)魇诘尼t(yī)術(shù)和自己多年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫(xiě)成了一部《女醫(yī)雜言》，傳給后人。
上面這些就是在我們古代非常的幾位女中醫(yī)，他們的醫(yī)術(shù)非常的精湛，她們的一生都在救死扶傷，為民除病，深受后人的敬佩，希望各位都能夠多多的了解!
中國(guó)十大赫赫有名的名醫(yī)
現(xiàn)在的西醫(yī)，因?yàn)橐?jiàn)效快頗受當(dāng)代人的推崇，然而，中國(guó)五千年流傳下來(lái)的中醫(yī)，是否真那么不值一提?我倒覺(jué)得，中醫(yī)文化博大精深，沒(méi)有研究過(guò)就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，本人雖沒(méi)有研究過(guò)，但一直認(rèn)為中醫(yī)是值得發(fā)揚(yáng)光大的，不說(shuō)中醫(yī)，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代的名醫(yī)們，他們是指扁鵲、華佗、孫思邈、張仲景、皇甫謐、葛洪、朱震亨、李時(shí)珍、錢(qián)乙、葉天士十位的醫(yī)學(xué)家。
扁鵲
扁鵲(公元前407—前310)，名秦越人，勃海莫人(今河北內(nèi)邱縣)， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代名醫(yī)。又家于盧國(guó)(今山東長(zhǎng)清一帶)，因名之曰盧醫(yī)?！妒酚洝返容d其事跡涉及數(shù)百年。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子，扁鵲死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永濟(jì)市清華鎮(zhèn)東。 扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國(guó)，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。由于扁鵲醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國(guó)勞動(dòng)人民送他“扁鵲”稱(chēng)號(hào)。
張仲景
張仲景名機(jī)，被人稱(chēng)為醫(yī)圣。南陽(yáng)郡涅陽(yáng)(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村，另說(shuō)河南南陽(yáng)市)人。生于東漢桓帝元嘉、永興年間，(約公元150～154年)，死于建安末年(約公元215～219年)活了七十歲左右。相傳曾舉孝廉，做過(guò)長(zhǎng)沙太守，所以有張長(zhǎng)沙之稱(chēng)。
張仲景從小嗜好醫(yī)學(xué)，“博通群書(shū)，潛樂(lè)道術(shù)。”當(dāng)他十歲時(shí)，就已讀了許多書(shū)，特別是有關(guān)醫(yī)學(xué)的書(shū)。他的同鄉(xiāng)何颙賞識(shí)他的才智和特長(zhǎng)，曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)：“君用思精而韻不高，后將為良醫(yī)”(《何颙別傳》)。后來(lái)，張仲景果真成了良醫(yī)，被人稱(chēng)為“醫(yī)中之圣，方中之祖。”這固然和他“用思精”有關(guān)，但主要是他熱愛(ài)醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)，善于“勤求古訓(xùn)，博采眾方”的結(jié)果。年輕時(shí)曾跟同郡張伯祖學(xué)醫(yī)。經(jīng)過(guò)多年的刻苦鉆研和臨床實(shí)踐，醫(yī)名大振，成為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上一位杰出的醫(yī)學(xué)家。
