五、從款識(shí)銘刻來(lái)鑒別
款識(shí)是紫砂器的身份證明,它是鑒別紫砂器的重點(diǎn)之一。不同時(shí)代不同作者們的款識(shí)各有不同。金石篆刻、印章款識(shí),是紫砂壺上的傳統(tǒng)文化特色之一。由于歷代文人的參與,而文人大多精通篆刻,因此紫砂器上的款識(shí)也相當(dāng)有金石韻味。這些款識(shí)種類繁多,書(shū)體也各有千秋。一般來(lái)說(shuō),名家印款相對(duì)固定,大小、陰陽(yáng)、字體都有一定之規(guī),歷史上流傳下來(lái)的印款可以作為鑒別標(biāo)準(zhǔn)。
銘刻的書(shū)法隨著時(shí)代變遷也有相應(yīng)的變化,在字體上,明代多以楷書(shū)為主,清代早期楷、隸并用,清中后期流行隸書(shū)。有些時(shí)候,無(wú)款壺比有款壺更具價(jià)值,如明代的壺常常無(wú)款,清代皇宮中的壺也多不留款。一般來(lái)說(shuō),古壺的壺身銘文的順序都是從右至左的,這也是一個(gè)鑒別要點(diǎn)。
需要注意的是,有些名家的印章并非只有本人使用,也有徒弟或子孫沿用的現(xiàn)象出現(xiàn)。比如清末民初制壺名家程壽珍的“冰心道人”印章曾被他的兒子程盤根使用,但程盤根的制壺技藝顯然比不上他的父親。因此在鑒別這一類壺時(shí)需要結(jié)合砂泥、器型、工藝來(lái)判斷。
在款識(shí)造假方面有幾種情況,一種是假壺假款。就是現(xiàn)代人仿造了古代的壺,然后落上古人印章。另一種情況是真壺假款。有些人為了提高紫砂壺的價(jià)格,將已有一定歷史的真紫砂壺刻上名家的印款,以此漁利。后刻款比較好辨識(shí),其感覺(jué)上僵硬,缺少金石韻味。切記不要盲目撿漏,在市場(chǎng)上看到有名家印款的壺時(shí),不要一個(gè)勁地尋找標(biāo)準(zhǔn)器的特征,因?yàn)樵旒僬哒钦莆樟诉@些特征而有意為之。
對(duì)于所謂的仿品也要區(qū)別對(duì)待。你拿著一個(gè)新壺當(dāng)老壺出售,那是騙人,不道德。但是仿品歷來(lái)就有,時(shí)大彬仿過(guò)供春,徐友泉仿過(guò)時(shí)大彬,裴石民仿過(guò)陳鳴遠(yuǎn),清代仿明代,民國(guó)又仿清代,歸根結(jié)蒂只要壺真正做得好,仿品也值得收藏。故宮博物院里還收藏著晚清仿清初的壺呢,經(jīng)過(guò)歲月積淀,那些壺現(xiàn)在也稱得上古董了。
收藏的神奇就在于看著時(shí)間把一件美的甚或是平凡的器物變得不同尋常。收藏是傳承、保護(hù),也是寄托。祝各位藏友收藏快樂(lè)!