氣是中國傳統(tǒng)文化中一個獨特的概念，中國的古人認為萬事萬物都是由氣生成的，氣的概念非常完美的融入到中醫(yī)學的理論中。那么什么是氣呢?
傳統(tǒng)的中醫(yī)認為氣是一種物質,這是因為前人無法理解氣體的存在，如氣體的無形，所以以為氣是“宇宙中基本的物質”，還引出若干“氣”的意義，如風，因為他們不知道氣體流動形成風。特別被人認識還是氣功的發(fā)展。
到了近代隨著科學的發(fā)展,以及中醫(yī)理論的發(fā)展.許多人開始了科學探究,有一些比如;氣是能量說,氣是物質流說,氣是統(tǒng)一場等等理論,但這些學說都可以不攻自破,沒有可以讓人信服的理論依據(jù)。
問題之所以難于破解是因為中醫(yī)理論是和傳統(tǒng)認識,傳統(tǒng)理論糾葛在一起.而我們的中醫(yī)理論家沒有練習氣功的經驗,我們的氣功師也不懂哲學科學理論。
"氣"是注意力對身體內部的集中,是神經系統(tǒng)的對人自身肉體存在的感覺，一般來說人的感知主要來源于視覺,嗅覺,聽覺和觸覺.但與這些感知系統(tǒng)相反的是,我們身體內部也有感覺系統(tǒng)感知我們自己的狀態(tài).比如身體的傷口會讓我們會感覺到疼痛,運動量增加我們會感覺到我們的心跳。
可以說身體內部也有感覺系統(tǒng),可是人多數(shù)情況下注意力多數(shù)會被外在的感覺系統(tǒng)調用,只有在我們對外界的感覺系統(tǒng)關閉的情況下才能集中于身體內部。
我們的祖先在練功時強調"入靜"要"閉關",也就是要隔絕外界的干擾,從而充分的調動自己內部的感覺系統(tǒng),這也是練習氣功的人為什么要閉目,閉耳,甚至打座,就是要將注意力集中于自身內部的感覺。
練習過氣功的人都了解,當人在入靜的狀態(tài)下,將自己的注意力集中于身體某個部位是,該不位會感覺到象被一股溫暖的氣包圍了一樣,有時身體內不還會有時感覺的暖流,于是我們認為我們找到了氣,其實我們感覺到的是包裹在我們神經系統(tǒng)之外的肉體。
面對各種功法，眼花繚亂，竟不知怎樣選擇才好，結果出現(xiàn)了三種錯誤的作法。
練功三忌
一、不認真研究功法中的行功原則，只希望迅速見到效果，對各種功法都相信又都懷疑，企圖通過幾次試驗，就得出某種功法靈不靈，或是不是適用于我的結論，結果今天試試這種，明天試試那種，甚至一次練功試驗好幾種，見異思遷，周而復始。
二、對各種功法都感興趣，想練這種放不下那種，想練那種舍不得這種，結果每天早中晚分練幾種功法，自以為可以一箭雙雕或廣種博收，其實是互相干擾，一事無成。
三、從心所欲綜臺各種功法，如姿勢甲式，呼吸乙式，意守丙式，動作丁式，自以為能夠集各家之長，其實是五花八門、不倫不類，本來很好的功法弄得面目全非。
以上三忌如果不能避忌，任憑你下多大功夫，難入氣功之門。此非功夫負人，而是人負功夫。 那末，怎樣選擇功法呢?答案是很明確的，就是選定一種功法，持之以恒，循序漸進，從一而終，久而久之，自得其效。舍此沒有捷徑。從心所欲必將誤入歧途，其后果是不好收拾的。 至于哪一種功法好?這很難說，但有一點可以肯定，每一種功法都是經過氣功老前輩多年實踐所證明了的確實是行之有效的方法。所以對于初學者而言，只是可以有所選擇，認定一種功法練去，切勿胡亂懷疑。
結語：經常的練習氣功還可以達到祛除疾病的效果，它的心法是非常重要的，只要心法練習正確的話，那么你就能夠體會到練習氣功的好處，氣功是我國傳統(tǒng)文化凝聚下的一種瑰寶，我們身為后代一定要將它發(fā)揚光大，不能讓它被埋沒掉。
