太極拳是中華武術(shù)，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。太極拳的運動特點是用意不用力，但是您有真正的了解太極拳用意不用力的真諦嗎?太極拳資料有詳細的講解，下面一起學(xué)習一下吧!
揭示太極拳用意不用力的真諦
“用意不用力”一直是拳術(shù)界討論的熱點，有人說不可能完全不用力，也有人說就是少用點力，其實這些思想都不完善。
其實，這句話是出自太極拳體用歌：“用意不用力，轉(zhuǎn)腰把身翻，根在腳上升，腿腰認的端，勁由脊中發(fā)，膀臂到指尖，伸筋與拔骨，坐腕展指端，手指覺微漲，氣到體自顯。此全是心意，莫當拙力言。”由此可見，這段話明確說明了太極拳用的不是普通意義的力。
此外，楊澄浦先生曾說：“發(fā)人要用太極勁兒把人發(fā)出去，人家才心服口服。”太極拳論亦言：斯技旁門甚多，雖勢有區(qū)別，概不外壯欺弱，慢讓快矣。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而后有也。
練習武術(shù)不可能完全不用力，如果一點力量都沒有，武術(shù)終究也是散沙，因此，要用意念與力相結(jié)合。
察四兩撥千斤之句，顯非力勝，觀耄耋御眾之形，快何能為。汪老師也曾描述：汪老師坐在藤椅上，來訪者在他面前站定騎馬蹲襠式，他只用一只手的食，中指在對方臂上點彈一下，對方就被擊橫跨兩步。
由此可知，太極拳用的不是我們一般思維概念里的肌肉收縮之力，用的是內(nèi)功。所以才有用意不用力之說。
強調(diào)用力乃外家之長，而當今出現(xiàn)太多以外家之論嫁接于太極體用之嫌，太極內(nèi)功之沒落久矣!當然這其中有秘傳的原因，但是亦有太多不明真意之人被一些江湖騙子蒙蔽的原因，所以在這里不揣所知，一探太極“用意不用力”之真諦。
練習太極拳要學(xué)會氣沉丹田，在太極拳實戰(zhàn)中，運用丹田的力量將對方的力化解掉，并順勢拿住對方，將對方無法動彈。
用意不用力，很多人對其中的“不用力”表示質(zhì)疑：認為打拳不可能不用力，并辯解說：比如把手舉起來，難道不用力能舉起來嗎?好!這個反問問到點子上了!這肯定會令很多人一時語塞。
沒錯!平時我們生活中很多的動作都是在用力的，一舉手一投足，無一不在用力。但是在太極拳中就不一樣了，被人反問到的人肯定是不知道人的神志意識是有分先天元神和后天識神的。
(道家學(xué)說有詳細說明，在此不闡述)平時我們在生活中一直運用的就是后天識神，所有的動作都由后天識神控制，使肌肉筋腱進行收縮而產(chǎn)生力量。識神屬于后天。環(huán)境，工作壓力及情緒欲望的變化對其影響都極為容易。
因此，人們某些肌肉就很不自覺地就處于緊張的狀態(tài)了，日積月累，氣血就不通暢了，進而出現(xiàn)病態(tài)或疼痛感了。
大家知道為什么太極拳那么強調(diào)“松”么?甚至楊師有說：“如真能松凈，余皆末事矣!”因為只有做到“松”才能做到后天識神退位，先天元神就位。太極拳之訓(xùn)練要訣是以心行氣，以氣運身。
