第二，單式訓(xùn)練
實(shí)質(zhì)上是發(fā)勁鍛煉。如果練拳著眼于護(hù)身、交手，就必須進(jìn)行單式訓(xùn)練。單式訓(xùn)練，主要是從拳架中拆出一些你認(rèn)為實(shí)用、善于施用的招式，單獨(dú)反復(fù)練習(xí)。這樣很苦、很累，但提高功力很快。
第三，練推手
雙方切磋聽(tīng)勁、喂勁、化勁、發(fā)勁諸手法，切磋各種太極勁力彼此相生相克的關(guān)系，從而鍛煉“知彼”的功夫，提高觸覺(jué)靈敏度，努力擴(kuò)大自身引化來(lái)力的容量(化解來(lái)力的空間)，盡可能將來(lái)力引向“強(qiáng)弩之末”的境地，所謂“矢不能穿魯縞”。所以常講，學(xué)推手“要從吃虧入手”。著重提高化解來(lái)力的功夫，做到能容、能吞，來(lái)多少要多少。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再練習(xí)發(fā)放。陳照奎老師傳的十種推手練習(xí)法，都是很有效的訓(xùn)練方法。
第四，器械訓(xùn)練
主要鍛煉臂力、腕力、腿力、腰力，以增強(qiáng)自身功力，它是拳架的補(bǔ)充。器械不一定貪多，但至少要掌握自己喜愛(ài)的一兩種。
器械是為了學(xué)習(xí)者的興致，根據(jù)個(gè)人喜好，選擇適合自己的器械練習(xí)，這樣更助于長(zhǎng)期堅(jiān)持。
第五，各種輔助功力訓(xùn)練
包括百把樁、太極尺、太極大桿、太極球、太極輪、纏絲杠以及沙袋、舉重等方面的多種訓(xùn)練方式。自己可以選練。但在鍛煉意念力、丹田力、內(nèi)外呼吸結(jié)合等方面，百把氣功樁還是很有效的。在調(diào)動(dòng)腰勁方面，抖太極大桿，有獨(dú)特的效果。太極尺則在活腰、活腕、松胯、鍛煉下盤(pán)功力等方面有其特殊的功效。
第六，內(nèi)功修煉
以上講的幾點(diǎn)側(cè)重于外功修練。當(dāng)然，拳架子的鍛煉，既有外功又有內(nèi)功。內(nèi)外可分又不可分。內(nèi)功修煉主要是意氣力的結(jié)合，其內(nèi)涵側(cè)重于意念力、呼吸力和丹田力三個(gè)方面的修煉(即所謂元神、元精、元?dú)?ldquo;三元合一”的修煉功夫)。
首先是意念，每個(gè)式子、每個(gè)動(dòng)作都要加上意念，全神貫注。每個(gè)動(dòng)作運(yùn)行之中都想好像前面有各種阻力，或叫做有敵情觀念。如意念力達(dá)對(duì)方腳跟，然后往前上發(fā)，把對(duì)方腳跟掀起來(lái)、推出去，即所謂“下塌外碾”。意念是這樣，效果是不是這樣，在于各人的修煉功夫深淺如何。
在打太極拳過(guò)程中注意全面發(fā)揮人體的呼吸功能，在進(jìn)行肺呼吸的同時(shí)，還要重視毛竅呼吸和丹田呼吸，以便有利于調(diào)節(jié)和發(fā)揮人體潛在的多種功能。內(nèi)呼吸功能與外呼吸功能與外呼吸功能之間互相配合的諧調(diào)關(guān)系，大致是這樣的：呼時(shí)，丹田、命門(mén)膨脹有鼓蕩之感，橫膈上升，胸肺收縮;吸時(shí)，丹田、命門(mén)放松，會(huì)陰穴上提，橫膈下沉，胸肺膨脹。
丹田力實(shí)質(zhì)是腰力，丹田位于肚臍下小腹部位，它的旋轉(zhuǎn)滾動(dòng)，它的左右、上下、前后滾動(dòng)，帶動(dòng)四肢，帶動(dòng)整體運(yùn)動(dòng)(起動(dòng)點(diǎn)在海底穴)。
意念力、丹田力、呼吸力三個(gè)方面的修煉，是太極拳內(nèi)功鍛煉的三個(gè)重要部分、關(guān)鍵部位，貫穿于上述各種外功、內(nèi)功功力鍛煉之中，萬(wàn)萬(wàn)不可輕視。
一、要做到動(dòng)作規(guī)范，即指身體姿勢(shì)要符合一定的運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，這也是各個(gè)式子，不管動(dòng)作怎樣千變?nèi)f化，所共同遵循的動(dòng)作要求。只有身體姿勢(shì)和動(dòng)作的規(guī)范，才有利于“意動(dòng)身隨”;有利于肢體放長(zhǎng)，更靈活地表現(xiàn)出端正、疏松、圓潤(rùn)和輕靈等特點(diǎn)，有利于“以靜御動(dòng)”、“動(dòng)中求靜”和“精神內(nèi)守”，從而使練拳出現(xiàn)只有意動(dòng)而不覺(jué)形動(dòng)的虛靈境界，使鍛煉進(jìn)入更高層次，做到由內(nèi)發(fā)于外，且能由外斂于內(nèi)，功妙地進(jìn)行內(nèi)外交修，達(dá)到心身合一。
要做到動(dòng)作規(guī)范，首先要做到身體的自然與放松，同時(shí)精神也應(yīng)放松，“神疏”方能“體靜”。
