同時(shí)又因?yàn)楣枪?jié)沒(méi)對(duì)，也沒(méi)辦法一節(jié)一節(jié)貫穿出來(lái)，所以就沒(méi)辦法體現(xiàn)節(jié)節(jié)貫穿。另外，在做節(jié)節(jié)貫穿時(shí)的要領(lǐng)是一節(jié)一節(jié)貫穿的，也就是說(shuō)在做節(jié)節(jié)貫穿時(shí)是有虛實(shí)變化的。
比如從肩貫穿到肘時(shí)，這時(shí)肘為實(shí)，而肩要從實(shí)轉(zhuǎn)為虛，貫穿到手時(shí)，肘就又從實(shí)轉(zhuǎn)為虛。
在一個(gè)手臂上就有實(shí)有虛，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，這樣又吻合了太極的原理，俗話說(shuō)無(wú)處不太極，就是說(shuō)太極就是不斷的在虛實(shí)變化。又吻合了太極拳是相互矛盾而統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)這一說(shuō)法。
四、再看太極拳著作的經(jīng)典理論，說(shuō)太極要求不丟不頂、以柔克剛、避實(shí)就虛，也就是說(shuō)要在每個(gè)動(dòng)作上都要體現(xiàn)不丟不頂、以柔克剛，但怎樣做到是關(guān)鍵!
大家都知道，練拳其實(shí)就是把一個(gè)人本能以外的動(dòng)作用特殊的方法協(xié)調(diào)起來(lái)，再把協(xié)調(diào)起來(lái)的動(dòng)作綜合起來(lái)變成一個(gè)人的條件反射。如果拳架動(dòng)作不通過(guò)檢驗(yàn)、不明拳理，那可能是在做操。
在練太極拳中有句諺語(yǔ)：“在練拳時(shí)無(wú)人當(dāng)有人，在推手時(shí)有人當(dāng)無(wú)人”。意思是說(shuō)在練拳過(guò)程中感覺(jué)有人在推著，但其實(shí)光靠想象是沒(méi)有用的。
在易太極學(xué)拳就一定要先明理，為什么要這樣做動(dòng)作!而且一定要檢驗(yàn)，把每個(gè)動(dòng)作拆開(kāi)，讓人推著把拳架動(dòng)作給做出來(lái)，而且在過(guò)程中不能和對(duì)方頂，也不能被對(duì)方推出去。
但那時(shí)如果沒(méi)有吻合人體骨骼的佳受力狀態(tài)，就很容易會(huì)被對(duì)方推出去，如果在拳架中沒(méi)有完美的運(yùn)動(dòng)曲線、沒(méi)有節(jié)節(jié)貫穿、沒(méi)有虛實(shí)變化，那就不可能讓推的人使不出力把動(dòng)作做出來(lái)。
練習(xí)太極拳的要領(lǐng)
松
“松”，是48式太極拳的第一要義，是本質(zhì)的東西，貫串于始終，并且練拳時(shí)要松，發(fā)勁時(shí)也要松，它是所有技術(shù)行為的出發(fā)點(diǎn)。
因?yàn)橹挥羞@樣，才能區(qū)別于外家拳，才能練出獨(dú)有的彈簧勁。
當(dāng)年有人曾問(wèn)過(guò)澄甫師祖：“未見(jiàn)您用多大勁，何以將人發(fā)出那樣遠(yuǎn)，打得那樣干脆呢?”回答說(shuō)：“我是松著勁打的!”也有人問(wèn)過(guò)少侯師祖：“您發(fā)勁時(shí)是松松軟軟的樣子，如這樣子還能有勁嗎?”回答說(shuō)：“就是因?yàn)樗伤绍涇浀模虺龅膭挪欧浅４竽?”
那么怎樣去練松勁呢，首先在練架子時(shí)松。練架子時(shí)每一個(gè)動(dòng)作，都要使全身九大關(guān)節(jié)掌、拳、肘、腕、肩、腰、膝、腳松開(kāi)來(lái)，而在定勢(shì)時(shí)更要注意松。
每個(gè)式子放松開(kāi)以后，再接著往下練。特別需要注意的是，每勢(shì)在運(yùn)行時(shí)要引導(dǎo)梢節(jié)往根節(jié)松，定勢(shì)時(shí)則是反過(guò)來(lái)從根節(jié)引導(dǎo)著往梢節(jié)松。
后達(dá)到內(nèi)外皆松，不但筋骨松了，肌肉松了，連內(nèi)氣和精神也松了，這才是真正的“松”。而這一切主要是以意為之，沒(méi)有明師指點(diǎn)和較長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，是難以做到的。
另外，要知道區(qū)別“松”與“懈”。“松”是神舒體靜，但勁不丟，不但關(guān)節(jié)是開(kāi)啟著的，肌肉也是舒展的，功夫到家后有一種蓬松的感覺(jué);而“懈”則表現(xiàn)為精神委頓，勁全無(wú)，不但關(guān)節(jié)是閉合的，而肌肉也是萎縮的。習(xí)練者不可不深察之。
圓
“圓”，對(duì)于48式太極拳而論，既是體，又是用。
就內(nèi)含陰陽(yáng)魚的太極圓圈看，它是體，太極拳運(yùn)行用勁的情況，與太極圓形相合，太極拳每一動(dòng)作的起落旋轉(zhuǎn)，開(kāi)合虛實(shí)，都是圓圈所構(gòu)成，這也正是太極拳由此得名的緣故。
陳鑫在《陳氏太極拳圖說(shuō)》卷首《太極圖弄圓歌》中說(shuō)：“我有一丸，黑白相和。
雖是兩分，還是一個(gè)。大之莫載，小之莫破;無(wú)始無(wú)終，無(wú)右無(wú)左。八卦九疇，縱橫交錯(cuò);今古參前，乾坤在座。”
整個(gè)太極拳運(yùn)動(dòng)，就是陰陽(yáng)互根而不斷變化消長(zhǎng)的過(guò)程，太極拳的圓圈，大致有平圓、立圓、斜圓、大圓、小圓、雙S圓、圓中圓等，也即是“亂環(huán)術(shù)法”。
而就太極拳圓形運(yùn)動(dòng)剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)莫測(cè)、善發(fā)善化、善開(kāi)善合、善動(dòng)善靜、攻防兼?zhèn)涞确矫鎭?lái)看，它又是用，而且是巧妙之用，所謂“妙手一著一太極，空空跡化歸烏有”，就是對(duì)太極拳運(yùn)勁和技擊高造詣的準(zhǔn)確而又形象的描述。
