孫式太極拳 什么是真正的孫式太極拳(2)

  所以說(shuō)太極拳真正的核心是以太極的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)為理論依據(jù),中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)骨骼學(xué)說(shuō)為生理依據(jù),以道家的導(dǎo)引吐納之術(shù)為練氣的方法,以武術(shù)拳架為載體的一種性命雙修的拳法。

  另外,我們?cè)倏刺珮O拳著作的經(jīng)典理論,太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)為節(jié)節(jié)貫穿、不丟不頂、以柔克剛、避實(shí)就虛、等等。

  三、每一個(gè)動(dòng)作都要體現(xiàn)節(jié)節(jié)貫穿,因?yàn)楣?jié)節(jié)貫穿是太極拳顯著的特點(diǎn),很多人都知道在《拳論》中有“其根在腳,發(fā)于腿、主宰于腰、形于手指”這句話,但要做到知行合一也不是件簡(jiǎn)單的事。

  首先要知道這二句話的真正含義,其根在腳,關(guān)鍵是怎樣有根?如果在拳架中不吻合骨骼佳受力狀態(tài),那就很難有根。

  同時(shí)又因?yàn)楣枪?jié)沒(méi)對(duì),也沒(méi)辦法一節(jié)一節(jié)貫穿出來(lái),所以就沒(méi)辦法體現(xiàn)節(jié)節(jié)貫穿。另外,在做節(jié)節(jié)貫穿時(shí)的要領(lǐng)是一節(jié)一節(jié)貫穿的,也就是說(shuō)在做節(jié)節(jié)貫穿時(shí)是有虛實(shí)變化的。

  比如從肩貫穿到肘時(shí),這時(shí)肘為實(shí),而肩要從實(shí)轉(zhuǎn)為虛,貫穿到手時(shí),肘就又從實(shí)轉(zhuǎn)為虛。在一個(gè)手臂上就有實(shí)有虛,實(shí)中有虛,虛中有實(shí),這樣又吻合了太極的原理。

  俗話說(shuō)無(wú)處不太極,就是說(shuō)太極就是不斷的在虛實(shí)變化。又吻合了太極拳是相互矛盾而統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)這一說(shuō)法。

  四、在每個(gè)動(dòng)作上都要體現(xiàn)不丟不頂、以柔克剛。怎樣做到是關(guān)鍵!大家都知道,練拳其實(shí)就是把一個(gè)人本能以外的動(dòng)作用特殊的方法協(xié)調(diào)起來(lái),再把協(xié)調(diào)起來(lái)的動(dòng)作綜合起來(lái)變成一個(gè)人的條件反射。

  如果拳架動(dòng)作不通過(guò)檢驗(yàn)、不明拳理,那可能是在做操。在練太極拳中有句諺語(yǔ):“在練拳時(shí)無(wú)人當(dāng)有人,在推手時(shí)有人當(dāng)無(wú)人”。意思是說(shuō)在練拳過(guò)程中感覺(jué)有人在推著,但其實(shí)光靠想象是沒(méi)有用的。

  孫式太極拳的姿勢(shì)要領(lǐng)和身體各部位要點(diǎn)

  

  頭要上頂,但不可用力。下頦自然收斂,頭項(xiàng)正直,精神貫注。全身松開(kāi),頂、蹬、伸、縮皆用意,而不用拙力,心自虛靈。即所謂虛靈頂勁。

  口

  口要虛合,舌頂上腭,用鼻呼吸。

  

  胸要含蓄,不可挺出。胸含則氣沉丹田。胸挺則氣涌胸際,上重下輕,腳跟漂浮,為拳家所忌。胸含則氣貼于背,力由脊發(fā)是為真力。以上即所謂含胸拔背。

  

  兩肩務(wù)要松開(kāi),下垂。切忌聳肩,否則氣涌于上。

  肘

  兩肘要向下松垂,兩臂自然彎曲。即所謂曲中求直,蓄而后發(fā)之意。

  手

  五指張開(kāi),塌腕,虎口略圓,手心略?xún)?nèi)含,如抓抱一圓球之狀。

  腰

  腰必須塌住。因腰是全身動(dòng)作之樞,力量之源。人之旋轉(zhuǎn)、進(jìn)退、虛實(shí)變化全靠腰勁貫串。

  腿

  兩腿彎曲,務(wù)必分清虛實(shí),即身體重心要放在一腿上。如身體重心移于右腿,則右腿為實(shí),左腿為虛。

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