易筋經(jīng)是一種內(nèi)功心法和招式相結(jié)合的一種功法，來自于佛學(xué)，它的里面強(qiáng)調(diào)了很多的東西，所以一直受到人們的神往，我們這個(gè)年代的人，英愛也都看過很多金庸先生寫的武俠小說改變的影視劇等等，里面有很多對易筋經(jīng)的描述，讓人產(chǎn)生了很多的遐想。
今天小編就來給大家整理了一些易筋經(jīng)方面的知識，以及它的一些部分原理，如果你對武學(xué)比較感興趣，尤其是對于內(nèi)功方面的話，那么就一定要過來了解一下這方面的知識了，下面就是給大家講的一些易筋經(jīng)的心法。
易筋經(jīng)內(nèi)功心法以內(nèi)功為本，外功為用內(nèi)為兼修體用和一是上乘武功的基本特征之一。今將少林絕學(xué)《易筋經(jīng)》的內(nèi)功修煉法做一較為詳細(xì)的整理和介紹。意在為讀者朋友們提供一套行之有效的強(qiáng)身健體工夫。
一、日精月華
后天的萬事萬物雖然具有各自不同的的特性和表象。但先天的統(tǒng)一性使他們之間保持著互通互 化的關(guān)系。正因?yàn)檫@樣古今中外的修行家莫不注重借助天地萬物所呈現(xiàn)的信息和釋放的能量對自 己的功力進(jìn)行有效的提升和本質(zhì)的超越，就是古人所說的“以天煉人，以物煉人”的本義所在。
太陽和月亮是地球外圍的兩大能量寶庫，它們無時(shí)無刻不在向四面八方的宇宙空間輻射這不同性質(zhì)的能量(日經(jīng)月華)這此“超級”能量一旦被修行者真正的采取運(yùn)化和運(yùn)用，那么它們是以修持者變成“超人”而順利地就自己的需要一切甚深功德。但是具體的采取方法歷來就是以個(gè)秘密很少有人知道，而且即使知道，若無恒心與毅力，同樣無法完成這段修行?，F(xiàn)在將《易筋經(jīng)》
的關(guān)于日經(jīng)月華的采取方法告訴大家。望朋友們不懈的努力以便順利地達(dá)到自己美好愿望。
一、時(shí)間，地點(diǎn)與行功姿勢
采取提議的精華(日精)時(shí)間要在農(nóng)歷每月初一的早上這個(gè)時(shí)候，日月初次交合精氣久蓄，生機(jī) 無限，采取月亮的精華時(shí)間好在農(nóng)歷每月十五的夜晚這個(gè)時(shí)候。月亮如金水滿盈華氣正旺。采 取如果初一，十五天氣不適，可以在初二，初三和初十六，十七等日子。如果錯(cuò)過這三朝三募之期，日經(jīng)月華即漸虧損，不宜再采取應(yīng)待下月再取。地點(diǎn)應(yīng)選取空氣清新，行人稀少，噪音低，
地勢較高而又寬敞的地方。如山坡，屋頂，庭臺，院庭等處。這些地方安靜而又不陰冷，通達(dá)而又不荒涼。真合練功之用。
練功時(shí)，以坐勢為主，立勢為輔，坐即盤腿而坐，單盤，雙盤，任其自便。身體平正，目視東方周身放松。心平氣和，精神集中雙手互握輕輕放在腿根或腹前。
采取方法
1.經(jīng)月華采取的時(shí)間不同，但是采取的方法相類。因此在此一并介紹，首先，按上文要求在規(guī)定的時(shí)間合適的地點(diǎn)面向(日月)盤腿而坐，閉目養(yǎng)神，使雜念減少，注意力相對集中，待心平氣和神輕意爽之后緩緩地作三次深呼吸，吸氣可以不管，吐氣時(shí)應(yīng)意想體內(nèi)的各種污濁之氣，被盡數(shù)吐出，吸氣用鼻。呼氣用口。然后再次調(diào)勻呼吸，并用舌尖在上腭處寫以個(gè)“煜”(音。玉)，要緩緩地靜心誠意地寫。寫完后若有許多唾液應(yīng)將其吞入腹中。
2.緩掙開兩目，凝視太陽和月亮一兩分鐘，一會日月光似乎合為一體全身四周都是日經(jīng)月華，有些感覺后，緩緩吸氣，意想吸入的全是太陽月亮的精華，吸足后將呼吸輕輕閉住(不用力)同 時(shí)凝神內(nèi)視，將所吸之氣細(xì)細(xì)咽下，用意念送入丹田如同在美美地吞咽，此為一吸一咽，咽下后就應(yīng)呼氣。呼氣用口意想緩緩?fù)鲁龅氖求w內(nèi)的廢氣。吸入，咽下吐廢氣構(gòu)成以個(gè)呼吸循環(huán)每日采
取要作七個(gè)循環(huán)即《易筋經(jīng)》所說的“七吸七咽”實(shí)際操作時(shí)可以多作二，三個(gè)循環(huán)但不能太多。采取在于質(zhì)量而非數(shù)量。
3.每次練功，七吸七咽之后，納氣的丹田一般都會出現(xiàn)一定程度的滿足感。而全身也會有足夠的氣感產(chǎn)生。這些氣感隨采取內(nèi)容的不同而有差異，比如采日精時(shí)、全身溫潤感教強(qiáng)。采月華時(shí)清爽感較為突出。并伴有微微的脹麻感。采取完畢就要把注意力轉(zhuǎn)到氣感上來，請保持這種氣感讓全身細(xì)胞在“精華”的滋潤中得到足夠的滋養(yǎng)，這是一種享受，但不要貪著，幾分鐘后意想多余的“氣”回歸丹田并被丹田消化吸收而歸于無形，這是歸藏之法。同時(shí)也是本功的收功之法。
