紫砂壺收藏證書的“重要性”
“有證書吧?”這是小編最常遇到的一個(gè)問題,往往收壺的朋友,對證書的看中程度可比紫砂壺。收藏證書是從什么時(shí)候產(chǎn)生的呢?他真的就那么重要么?
就市面說所能看到的紫砂壺證書來講,有類似印刷宣傳小冊子的,上面是藝人的作品彩頁、硬紙對開折式的、宣紙手寫的等等。但是像這種由個(gè)別工藝師隨意自產(chǎn)的證書,卻讓一些壺友如同與壺一樣重視,缺少證書的紫砂壺就被看做是出身不明。還有部分別出心裁的工藝師為了達(dá)到認(rèn)證的效果,附上了本人執(zhí)壺的照片來證明。這些所有的東西雖然說更能說明紫砂壺的來歷,但是這一類的證書,可以說90%以上都可以重復(fù)生產(chǎn)。打個(gè)比方吧,身份證應(yīng)該相對來說是有“技術(shù)”吧,可“市面”上也照樣頻頻出現(xiàn)。
早先的紫砂壺并沒證書的存在,要講到證書的起源可以追溯到上世紀(jì)90年代,是由于大量臺灣回流壺的出現(xiàn),讓紫砂藝人的“高價(jià)”壺有所回落,而有聰明者首開其證,來辨分“臺灣回流”之壺,其實(shí)根本是為了“回流壺”打亂他們的內(nèi)地市場。據(jù)說還有藝師開證收錢來證明“回流壺”是本人制作。出錢開證明就能說明這紫砂壺是真的,不給錢就不免費(fèi)開證,“回流壺”就這樣成了私身子或其身份不明,難道作者為錢而可不認(rèn)自已的“兒女”,著實(shí)讓人費(fèi)解。
古今,書畫作品以描繪技法、印章、宣紙等等來鑒定書畫的真?zhèn)?,書畫家并沒另開證書之舉。而紫砂茗壺也同樣以工、印、泥、款式等等來鑒定紫砂壺的作者及其真?zhèn)危扇缃褚患堊C書大有高于以上幾點(diǎn)。試想,證書為真,壺而仿之,高仿之,此壺能為真品嗎?而真壺?zé)o證,難道他該低同伴一等,或視為偽品,著實(shí)讓人費(fèi)解之。
其實(shí)我們真正玩的是紫砂壺,而不是玩證,只要紫砂壺是真就行了,估計(jì)那證也就成了一說明紙而已了。