紫砂壺保養(yǎng) 養(yǎng)壺意義及方法（2）

　　堅持用傳統(tǒng)泡茶之法飲茶，還營造了一個良好的文化氛圍，對下一代的成長極為有利，在這種生活方式之下，孩子從小學茶藝。接觸各類茶文化相關的知識、茶豈器物，比使用一次性的杯具或普通玻璃杯、瓷杯飲茶要多了更多的樂趣。

　　2。帶給賞鑒者更多的審美體驗

　　紫砂壺的藝術美學已經(jīng)成為當代茶人壺友癡迷于它的主要原因。砂壺所具有的撫慰心理的功能，已使許多“壺癡”、“茶癡”視其為“心理醫(yī)生”。尤其是當自己遇到煩惱或不公正的遭遇之時，品讀壺，品味茶湯，是排遣心中塊壘的方式之首選。用手輕撫壺體。口咂香茶，體味茶香壺韻。在物質與精神體驗的共同作用下，心情很快地恢復到舒暢、嫻靜、快樂而知足的狀態(tài)。

　　在長期的使用玩賞的過程中，壺經(jīng)滌拭養(yǎng)護，浙生生靈般之光澤，具有特別的肌膚觸感，其“零距離”的心理撫慰之效用。是遠遠超過與冰冷的玻璃和冰清玉潔的瓷器的觸感的。紫砂壺的親切之感將更長久地影響茶人壺友的快樂心情。遠遠大于單純感官娛樂的滿足。

　　3。具有玉器的“比德”之美

　　養(yǎng)護佳的紫砂壺溫潤如玉，自然也似擁有“玉德”。中國玉文化具有十分悠久的歷史，玉文化在原始時代晚期已經(jīng)形成。從商周時期開始，中國的玉文化逐漸步人了道德化、倫理化、人格化的“玉德”時代。“玉德”時代來臨的契機，與和闐玉傳入中原有直接的聯(lián)系。和闐玉溫潤的質地和光澤。帶給當時人們?nèi)碌母惺?，并逐漸演喻為君子的德行和人格。

　　到了春秋戰(zhàn)國時期。以孔子為首的儒家，明確地提出了“君子比德于玉”的思想，以儒家的思想道德觀念來附會玉的質地，從而將中國的玉文化條理化、規(guī)范化、系統(tǒng)化，最著名的是孔子提出的玉有十一德之說。美玉所具有的“仁”、“知(智)”、“義”、“禮”、“樂”、“忠”、“信”、“天”、“地”、“德”、“道”等才智和美德的理想化人格的象征，自古就是中國人追求的理想人格的典范。

　　茶人壺友們通過自己對砂壺的“呵護”和“養(yǎng)護”。日見砂壺變得溫潤可愛起來，雖如珠似玉，卻不失質樸之心。在閑適、清靜的氛圍之中，享受品荼養(yǎng)壺之樂，從不經(jīng)意處體悟到“養(yǎng)吾浩然之氣”的意趣，于無形之中增強了飲者對生活及事業(yè)的自信心，提升了美學修養(yǎng)。通過每日與“砂壺玉德”的比照。使精神不斷成長。

　　4。惜緣，重視情感與溝通的文化

　　在追求高效率現(xiàn)代化生活中，人們生產(chǎn)“器物”已毫無內(nèi)心喜悅而言，人們重復著毫無創(chuàng)造喜悅的動作，在肢解了的物品零件中獲得了“討生活的”物質生存基礎。在物欲的膨脹和激烈競爭中的孤獨緊張、失落而空虛感不僅侵蝕著人的身體，也造成心靈的創(chuàng)傷。

　　通過使用紫砂壺，采用傳統(tǒng)的方式飲茶，寸柄之壺，盈握于手，經(jīng)摩挲賞玩。品味銘文，拿捏斟瀉。長期以往。壺則溫潤如玉。彰顯形神氣態(tài)之美，樸實自然。通過紫砂壺養(yǎng)護文化派生出的文化價值可以緩解現(xiàn)代工業(yè)文明所帶來的種種不利因素。

　　平常養(yǎng)壺之道應注重以下8點

　　1。用完后的紫砂壺有必要堅持壺內(nèi)干爽，勿積存濕氣。

　　2。放在空氣流通的當?shù)?，不宜放在悶燥處，更不能夠為寶貴，用后包裹或密封。

　　3。勿放近多油或多塵土的當?shù)亍?/p>

　　4。最棒用完后把壺蓋側放，勿常將壺蓋密封。

　　5。壺內(nèi)勿常常浸著水，應到要泡茶時才沖水。

　　6。最棒多備幾個好的紫砂壺，喝某一種茶葉時只用指定的一個壺;不行喝什么茶葉都用同一個壺，應加辨認，避免紊亂。

　　7。切勿用洗潔精或任何化學物劑浸洗紫砂壺，不然會把茶味洗擦掉，并使外表失去光澤。

　　8。每次用完后，用紗布吸干壺外面的水分，接著倒出壺內(nèi)的三分之二的茶葉，留下約三分之一，沖進沸水，焗兩三次，沖過的水留用，然后整理潔凈所有的茶葉，將沖過的水澆勻茶壺上，最終用布悄悄擦干。

　　結語：上面就是小編給大家介紹的紫砂壺保養(yǎng)的相關知識，看了小編介紹的內(nèi)容大家是不是對紫砂壺更加了解了呢?紫砂壺保養(yǎng)越好，升值越快哦，希望小編的介紹對大家有所幫助，最后小編祝大家身體健康。