秦權壺名字的由來
秦權:秦統(tǒng)一六國后統(tǒng)一了度量衡,“權”就是用來稱量重量用的秤砣;“秦權”壺就是仿其外型。誰最早創(chuàng)制了秦權壺,不得而知。但晚清梅友竹與韻石協(xié)作,一如當年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘,直追曼生,神采翻飛。“載船春茗桃源賣,自有人家?guī)С觼怼?rdquo; 桃源賣茶,以壺為秤。充溢了想象的意境和瀟灑不羈的情味。
最早秦權壺采用的是環(huán)耳形把手;后來不知何人所為,改成了龍形把手。龍之于中華文化,有著數(shù)不盡的故事。《山海經•海內經》中說,禹的父親鯀,為了給百姓治水,私自竊取了上天的息壤,被天帝殛殺于羽山之野,終年不見天日,只要叫做燭龍的神龍,口銜蠟燭,帶來一線光明。鯀死后精魂不散,尸體三年不腐,天帝怕他復生,派人帶“吳刀”為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開的時分,從他腹中跳出一條虬龍,盤曲騰空,這就是鯀的兒子大禹。而鯀的尸體也同時化為一條黃龍,沉入羽淵。另外,在大禹治水過程中也得到了應龍的協(xié)助,進而奠定了夏朝樹立的根底……秦權為壺,氣度恬然,剛正不阿。光面古拙中意象萬千,顧老更是將秦權做成了素器的巔峰模范。
秦一致六國后一致了度量衡,給當時的社會發(fā)展帶來了不少的便當,衡器是其時的計量用具,又稱權,后指稱砣。秦權壺是以仿照秤砣的外型而構思的紫砂壺。頸、肩、腹、足,順勢而下,似乎一個有誠篤而自傲的商人,安坐店肆之內,想像于千里之外。市人往來于販子,南邊的小舟,春茶,陶淵明的世外桃源,它帶給人的是富有詩意的遙想,嘴稍平代表賣買對等,把渾圓代表有剛強的經濟后臺,壺身老成持重代表為震四方。秦權壺即以此外型而得名。
誰最早創(chuàng)制了秦權壺,不得而知。但晚清梅友竹與韻石協(xié)作,一如當年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘,直追曼生,神采翻飛。“載船春茗桃源賣,自有人家?guī)С觼怼?rdquo; 桃源賣茶,以壺為秤。充滿了幻想的意境和瀟灑不羈的情味。最早秦權壺選用的是環(huán)耳形把手。后來不知何人所為,改成了龍形把手。龍之于中華文化,有著數(shù)不盡的故事。《山海經海內經》中說,禹的爸爸鯀,為了給大眾治水,私自竊取了上天的息壤,被天帝殛殺于羽山之野,終年不見天日,只要叫做燭龍的神龍,口銜蠟燭,帶來一線光亮。鯀身后精魂不散,尸身三年不腐,天帝怕他復生,派人帶“吳刀”為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開的時分,從他腹中跳出一條虬龍,盤曲騰空,這就是鯀的兒子大禹。而鯀的尸身也一起化為一條黃龍,沉入羽淵。別的,在大禹治水過程中也得到了應龍的協(xié)助,進而奠定了夏朝樹立的根底。秦權為壺,氣量恬然,堅強不屈。光面古拙中意象萬千,顧老更是將秦權做成了素器的巔峰模范。
秦權壺仿秤砣形制,壺身挺拔由下至上收斂,天然流通;流短有勁,環(huán)耳形把手,不矯不揚;嵌蓋微鼓,亦另為截蓋制,沿與蓋品天衣無縫;鈕似橋頂,壺形全體簡練,古拙,大方。