1963年,中華全國工商業(yè)聯(lián)合會編《宜興陶瓷史》,著錄陶藝匠師晉代一人,明代三十八人、清代二十四人、現(xiàn)代十三人,共七十六人。1978年,宜興陶瓷工業(yè)公司編《紫砂陶器外型》,收時大彬、徐友泉、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生、黃玉麟、楊鳳年、邵大亨所制及歷代傳統(tǒng)外型的壺樣二三八種、盆樣一O二種、其他十六種,算計三五六種。1981年香港市政局第六屆亞洲藝術(shù)節(jié)學(xué)術(shù)的宜興陶藝展覽,收明代十五人、清代五十一人、近現(xiàn)代十四人的著作,內(nèi)有明代二十四件、清代七十九件、近現(xiàn)代十六件。1982年上海公民美術(shù)出書社同日本美乃美株氏會社協(xié)作出書的《中國陶瓷全集》(日文版)第二十三卷《宜興紫砂》,由姚遷、蔣贊初編著,收器二二四目,其間壺一五九件,盆三十三件其他六十一件。
香港羅桂祥先生畢生保藏和研討紫砂器,藏品捐獻(xiàn)香港市政局,建立了茶具文物館,當(dāng)前保藏已逾千件。1986年,羅氏著《宜興陶器》(英文片),為供春、時大彬等陶藝家四十二人立傳,旁及二十四人,共六十六人。書末附索引人名或單位四三一條,全書收器共二四四件,可算空前齊備了。羅氏在紫砂器的徒刑和款識研討方面許多心得,概括出若干帶規(guī)則性的定論。他以為不一樣時期款識的特征是:萬歷年間,以歐體、楷書刻于壺底;明清之際,刻名與印章并用;康熙今后,刻字削減,壺底用印外,或于蓋內(nèi),把下蓋印。羅氏還研討了紫砂器的分期問題,他將前史上的紫砂器他為明初及曾經(jīng)、明代、清代早期、十九世紀(jì)早期至二十世紀(jì)四個時期。
美國舊金山市亞洲美術(shù)博物館的謝瑞華,1981年著有《宜興陶器人名索引》,因沒有見及,不知錄入多少人名。謝瑞華對紫砂的分期有進(jìn)一步的研討,她將紫砂分為六期:
一、 草創(chuàng)期:十六世紀(jì)早期曾經(jīng)。羊角山出土的紫砂殘片,是所見最早的什物標(biāo)本。文獻(xiàn)所記這個時期的代表人物,首要是正德年間的金沙寺僧人和供春。
二、 第一期,十六世紀(jì)晚期到十七世紀(jì)早期。這個時期名家輩出,壺式千姿百態(tài),共同注重盤紋器的制造。這種習(xí)尚連續(xù)到十八世紀(jì)今后。
三、 第二期,十七世紀(jì)晚期到十八世紀(jì)末,天然形壺、幾許形壺、筋紋形壺和小圓壺(它是后世水平壺的前身)這四類壺型都有燒造,筋紋形壺開端被天然形壺所替代,天然形壺受歡送。一起較注重器面的點(diǎn)綴,更多在器面施釉或加彩點(diǎn)綴。
四、 第三期,十九世紀(jì)初到十九世紀(jì)末。這個時期文人同陶藝匠人交往甚密,呈現(xiàn)了在壺上鐫刻書畫的習(xí)尚。壺的外型比擬簡練,為在壺的平面上施展才華供給了更大的自在。
五、 第四期,十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中葉。紫砂的出產(chǎn)更為商業(yè)化,壺上開端印有店號標(biāo)記。天然形、幾許形、筋紋形和水平形四類茗壺很多產(chǎn)銷,精心制造的藝術(shù)性高的壺削減,但也不乏佳作的呈現(xiàn)。
六、 第五期,二十世紀(jì)中葉至今。戰(zhàn)亂多年今后,出產(chǎn)逐漸康復(fù),四類壺型續(xù)有出產(chǎn),新的種類日漸發(fā)生,仿古和立異兼?zhèn)?,在點(diǎn)綴上呈現(xiàn)金絲銀絲鑲嵌等新工藝。
中國硅酸鹽學(xué)會,曾安排教授對紫砂資料和紫砂標(biāo)本的化學(xué)組成,顯微布局及物理特征等,做了一系列的研討工作。宜興陶瓷工業(yè)公司對紫砂出產(chǎn)的辦法技能做了科學(xué)的總結(jié)。指出紫砂器首要采納泥片鑲接的手藝辦法成型,圓形和方形器別離用打身筒和鑲身筒辦法制造,因此器形高矮,是曲改變隨意,壺可制成四方、六方、側(cè)角、合梅、菊花等多種形狀,布局謹(jǐn)慎,口蓋嚴(yán)密,平面開辟充沛,線條告知明晰。
在陶瓷史研討的領(lǐng)域內(nèi),有過四種不一樣的辦法。一是器物的運(yùn)用者和保藏者,抱著一種賞識的情緒,曉得目標(biāo)、取得常識,側(cè)重文獻(xiàn)研討,這是古玩家的辦法;二是從陳萬里開端,在全國規(guī)模內(nèi)展開窯址的考古普查和要點(diǎn)開掘,經(jīng)過地下出土物進(jìn)行研討,這是近代考古學(xué)家的辦法;三是從周仁開端,對陶瓷碎片標(biāo)本進(jìn)行微觀的和巖相顯微的調(diào)查,作定性定量的測驗,找出不一樣年代運(yùn)用資料的規(guī)則,不曉得目標(biāo)的特征,這是硅酸鹽專家選用的科學(xué)辦法;四是以現(xiàn)代工藝廠為作業(yè)基地,依托工藝技師和藝術(shù)家,進(jìn)行工藝和出產(chǎn)全進(jìn)程的調(diào)查,然后推知其前史。咱們曉得,前史能夠作順向調(diào)查,也能夠作逆向調(diào)查。人體解剖關(guān)于猴體解剖是一把鑰匙,低等級動物身上披露的高等動物的預(yù)兆,只要在高等動物已被曉得之后才干了解。對紫砂器的研討,把這四種辦法盡可能結(jié)合起來進(jìn)行,一定會取得更多更新的效果。