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紫砂壺選購 想要買一把好壺要做些什么準(zhǔn)備(3)

  璽印也是紫砂藝術(shù)走向完善的一步,是中國古文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)晶?,F(xiàn)在一般都不用直接刻的款了。紫砂款識與古代印陶比擬有它獨(dú)具的特點(diǎn):

紫砂款識與古代印陶比擬有它獨(dú)具的特點(diǎn)

  第一、刻款多為楷書,具晉唐遺意。用璽印鈐壓的款識,風(fēng)采與漢印、明清流派印良多是近似的。有的款識直接借用名家印作,如顧景舟一印“足吾所好玩而老焉” 為清代篆刻名家吳熙載作品的仿制。紫砂款識所用文字多為楷書,小篆和繆篆。從書法的角度賞識紫砂款識,遠(yuǎn)不及古印陶的豐碩、清新。紫砂款識所用印章的章法 大都顯得規(guī)正、嚴(yán)飾,有一定的藝術(shù)價(jià)值和賞識價(jià)值。有一些印也許是工匠自制的,比較粗劣,文字往往有誤。

  第二、紫砂款識所表達(dá)的內(nèi)容,除制作者、訂制者、監(jiān)制者、紀(jì)念等以外,還有齋、館、室名,多主寄意的閑章。商標(biāo)款識也泛起了古印陶的內(nèi)容就單調(diào)得多,這與印章的發(fā)展(唐代以後才有齋、館、室印)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是分不開的。古印陶有肖形印,這在紫砂款識尚未見到。

  第三、紫砂有了款識,這是由實(shí)用品轉(zhuǎn)為藝術(shù)品的標(biāo)志之一。這樣就有了名人名作,便於鑒欣賞別??钭R與作品連成一體,一壺千金,不足為奇。

  紫砂陶的興趣者、珍藏者、鑒賞者、研究者日益增多,促進(jìn)了紫砂藝術(shù)的發(fā)展。同時(shí)也泛起了偽作,真?zhèn)沃b別,它文另述。

  紫砂陶以造型豐碩,古樸敦厚見長。

  砂款識與其它陶瓷制品的款識不盡相同,別具特色,已成為紫砂藝術(shù)不可少的組成部份。一把沒有款識的壺,使人感到不完 整,價(jià)值平平。一把款識不好的壺也使人感到藝術(shù)內(nèi)涵不夠。歷來紫砂制壺高手、名家,對用印鈐款都是十分講究的。用印鈐款也涉及到制作者的藝術(shù)素養(yǎng),壺外功 夫於此也可見一斑。

  印不當(dāng)會弄巧成拙、“佛頭著糞”,反之卻能“錦上添花”。好的紫砂款識應(yīng)具備以下幾點(diǎn):印章大小要相宜 印鈐款,理當(dāng)視作品的大小而 相應(yīng)配置。倘若幾人合作,幾人的印章大小亦宜相仿。有人說用印寧小勿大,大則不雅觀,此說有一定道理,也不盡如斯。我曾應(yīng)呂堯臣之囑作“堯臣陶藝”一印,擬 戰(zhàn)國璽意,與其代表作“玉璽壺”底一般大小,鈐之於壺即為一巨鈐,匠心獨(dú)運(yùn),非常巧妙。因此制作者如能多備一些大小不同的印章,用起來方能得心應(yīng)手,恰到 好處。

  印章形式要善擇

  印章變化有致可與整體作品的藝術(shù)美相得益彰。印章除正方形,朱白文(鈐在壺上則相反,一凹一凸)外,還有半通形、瓦當(dāng)形、圓形、半圓形、卵形、葫蘆形、 天然形、肖形等各種印面形式。凡一件作品同時(shí)鈐用二方或二方以上印章者,就須擇不同的印面形式。曾獲巴拿馬展覽會金獎(jiǎng)的程壽珍喜用一方圓中有方,方中見圓 的“冰心道人”印,鈐在其作品“掇球壺”上,渾然一體,如見古佛之容。

  鈐壓位置耍得當(dāng) 一般用印在底部、蓋內(nèi)、把下。如 在壺的門處,尤其要審察位置。用得好,可以起裝飾作用,活躍振醒,得一語道破之妙。有心者不妨一試。 風(fēng)格要協(xié)調(diào)

  一般來說工細(xì)精致的作品,宜用娟巧奇麗的印章;樸實(shí)奔放的作品,宜用粗獷老辣的印章;端莊穩(wěn)重的作品,宜用方正平穩(wěn)的印章。制壺名家王寅春常用的名印“王 寅春”,得漢鑄印神韻、殘缺天然,通邊巧妙,鈐在其作品上,印雖小卻顯得雍容大度。顧景舟先生所用“景舟制陶”一印,線條不粗卻剛勁豐滿,恣意縱橫而錯(cuò)落 有致,確是大家風(fēng)度?,F(xiàn)在有不少人喜一種四平八穩(wěn)、粗細(xì)、深淺一致,工藝化的印章,且不問作品風(fēng)格是否適宜,看後使人很壺的造型與落款也可與風(fēng)格相應(yīng)的印章來匹配。“秦權(quán)壺”可用有“田”框的仿秦印、半通印。“漢瓦壺”可用仿瓦當(dāng)印。“集玉壺”可用仿切玉印。壺身裝飾性強(qiáng)的可選鳥蟲篆印。壺的風(fēng)格,隨人而異。揣摩用印,也耍相類而施。

  印也是創(chuàng)作的一個(gè)部份;要一并構(gòu)思,有機(jī)結(jié)合,才能進(jìn)一步進(jìn)步作品的藝術(shù)性。這點(diǎn)往往為創(chuàng)作者所忽視。

  閑章應(yīng)與作品寄意相合。青年藝術(shù)家吳群祥其居曰“草木居”,寓草木有情。“草木居”一印為篆刻家馬士達(dá)先生所作,鈐之於壺,脈脈傳情,耐人回味。 鈐印輕重要相宜

  鈐印時(shí)應(yīng)留意平整,用力平均,不可深淺不一。由於印的形式與風(fēng)格有異,作印者用刀深淺不一,鈐印時(shí)應(yīng)恰到好處。有的不一定要鈐足,有的卻非鈐足不可。清代篆刻名家陳鴻壽(號曼生)設(shè)計(jì)的壺式,寓巧於拙,古樸而又幽默,楊彭年制作,底鈐“阿曼陀室”一印。鈐足後方顯得雄健樸茂,運(yùn)刀如同雷霆萬鈞,金石味十 足。

  印章制作要考究

  紫砂款識所用印章的制作者有印人,也有不少民間陶工,優(yōu)劣懸殊。紫砂陶有了很大的發(fā)展進(jìn)步,款識的藝術(shù)水平往往還不及古代的。“王南林制”、“楊彭年 造”、“阿曼陀室”這樣出色的款識現(xiàn)在見不到。究其原因,作印者是篆刻名家,也懂紫砂一二。因此我們現(xiàn)在的紫砂作者也應(yīng)該懂點(diǎn)篆刻,有前提的應(yīng)請印人作 印。

印章制作要考究

  由于紫砂款識的用印往往是專門性的,深淺與用刀應(yīng)尤其留意。作者應(yīng)著眼於鈐壓在紫砂上的藝術(shù)效果。

  總之,紫砂款識是古印陶的延續(xù),屬於篆刻藝 術(shù)的范疇,也是紫砂陶的重要組成部份。一件作品,款識不好,不是好作品;一把壺,款識不好,不是好壺。造型、泥料、制作、款識、燒成俱佳,方為上品。

  總結(jié):通過上面的介紹,我們認(rèn)識到,選壺不是那么容易的,而且在購買前就要做那么充分的準(zhǔn)備,壺友們看了介紹后是不是有所收獲呢?衷心愿壺友們可以選購到好壺。

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