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紫砂壺型設(shè)計 各類型紫砂壺設(shè)計特點(10)

  南瓜壺的創(chuàng)作

  宜興紫砂壺歷經(jīng)五百多年來大師巨匠及前輩們的努力,已成為中華民族審美心理和審美標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)工藝品。宜興紫砂壺經(jīng)久不衰,這與它千姿百態(tài)的諸多造型和千變?nèi)f化的裝飾方法分不開。其中肖形狀物的花塑器,肖形又不落人自然主義的俗套,整體處理達(dá)到視覺上美觀,功能上合理,觸覺上舒適,觀賞理解和日用功能兼?zhèn)洌殉蔀閻蹓卣叩墓沧R。供春的“樹瘦壺”,表現(xiàn)出漫不經(jīng)心的隨意性,顯示出一種朦朧而率真任性的雙重性,體現(xiàn)紫砂壺開始步人藝術(shù)之路。陳鳴遠(yuǎn)在紫砂壺藝上獨樹一幟,把陶土賦予永恒的生命,象生器物的高品味贏得人們的共識。當(dāng)代藝人裴石民、朱可心、蔣蓉等秉承了塑器傳統(tǒng)并將技藝毫無保留地傳給后人,將象生藝術(shù)美提高到新的高度。

南瓜壺的創(chuàng)作

  汪寅仙大師說:“自然界有取之不盡術(shù)創(chuàng)作源泉,與紫砂花貨的創(chuàng)作更為密切。用之不竭的藝紫砂壺花貨的創(chuàng)作就是自然界中物體的形態(tài)通過去粗取精,并進(jìn)行藝術(shù)上提煉加工,使之升華為高于生活的高雅藝術(shù)品來豐富人們的精神生活。”因此,在創(chuàng)作紫砂花貨塑器的過程中切記不可超越現(xiàn)實和自然,必須注重藝術(shù)上變化與統(tǒng)一,氣勢上的生動與協(xié)調(diào),效果上實用與美觀。這樣才能將每一件作品無論是在形式、精神、姿態(tài)、氣勢、韻律、制作等方面都能達(dá)到所追求的藝術(shù)效果,讓作品都富于雕塑般的藝術(shù)形態(tài)再現(xiàn)。既來于自然,又勝于自然;既古樸大方,自然逼真.又端莊大度.氣勢挺拔

  筆者十多年來在紫砂壺花貨塑器象生藝術(shù)領(lǐng)域默默追求,默默探索,不斷嘗試,不斷總結(jié),每每都有不同感受和很大收獲,本文就創(chuàng)作紫砂象生類作品《南瓜壺》,談一些個人的體會和心得。

  《南瓜壺》選取一只碩大的南瓜作型并人題,以它的豐碩,象征生活的豐盛、豐衣足食,秀氣的瓜藤,展現(xiàn)新生的希望,作者正以此表達(dá)心中的美好愿景。《南瓜壺》,將美好生活留在這里!《南瓜壺》帶給了我們歡樂與溫暖的感受。壺身飽滿,這只碩大的南瓜,使得整個壺型富有張力和生機(jī)。壺身的造型圓潤可親,不覺流露出生活的恬靜美好,映著陽光,溫暖幸福。壺身貼塑瓜葉、筋藤,瓜藤纏繞,生氣無限,花骨朵含苞欲放,預(yù)示著生命的延續(xù),豐收的希望。壺鈕的瓜蒂稍有彎曲,生動自然。嘴把青出自然,樹枝節(jié)骨細(xì)膩真實。底足穩(wěn)重有度,盡顯壺的精神風(fēng)貌,是傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的佳作。

《南瓜壺》選取一只碩大的南瓜作型并人題

  造型巧妙之處,莫過壺身筋紋,此筋紋簡潔,富有力度,卻在壺肩處戛然而止,別具一格,反倒是更顯典雅,意趣盎然。如此這般,如果你正向觀之,則似一只瓜;如果倒著拿,瓜蒂鈕朝下,壺身朝上,不禁驚訝,它竟然神似一朵含苞待放的花,壺鈕成了花柄。而壺身則是飽滿的花瓣,栩栩如生,讓人拍案叫絕。這也是《南瓜壺》中“韻”字的魅力呈現(xiàn),這樣的趣味,值得我們好好品味,更需要我們懂得珍藏如此一番心境和雅致。

  盡管南瓜壺是寫實的作品,但藝術(shù)處理時,同樣也有抽象的手法在內(nèi)。例如從瓜身看早已成熟,而葉片旁邊卻依然還有未成熟的小南瓜,這些顯然與自然生活有差距。但藝術(shù)不完全是生活的翻版,藝術(shù)要源于生活,又要把自然的現(xiàn)象以抽象的方法表達(dá)出來,使藝術(shù)的形態(tài)高于生活的自然,只有這樣,才能增加作品的藝術(shù)情趣和藝術(shù)神韻。

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