美容養(yǎng)生 中醫(yī)氣功美容常識(shí)(2)

  氣血充盛,人才不易患病,人才能容顏光悅,毛發(fā)潤(rùn)澤。氣在人的容貌美中起著重要的作用。面部的光澤和氣的盛衰密切相關(guān),不論何種面色,只要?dú)馐?,則會(huì)光澤有神,這樣即使是偏黑、偏黃的膚色,也能給人美感。而氣功的調(diào)息,正是調(diào)氣、充氣,所以氣功鍛煉能使面部色澤正常,達(dá)到美容效果。

  調(diào)心,是指意念鍛煉。人的意念活動(dòng),即是心神作用,所以調(diào)心又叫存神、凝神、養(yǎng)神。通過練功能使心神安寧,繼而使其臟腑各安其職,發(fā)揮各自的作用,從而使身體健康長(zhǎng)壽,心氣能更好地發(fā)揮統(tǒng)轄血液運(yùn)行的功能,所以在練功后,脈搏和緩有力,面色紅潤(rùn)。

  現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人體疾病有50%~80%由精神因素所造成,很多損美性皮膚病如黃褐斑、粉刺、白發(fā)、面油風(fēng)等,均和情志有關(guān)。氣功的調(diào)心,能使人情志安定,精神放松,從而能防病治病。氣功調(diào)心帶給人一個(gè)健康的心理,流露于外的是一種氣質(zhì)之美,這是人的更深一層次的美,是外表的涂脂抹粉和內(nèi)部臟腑氣血的調(diào)和都無法達(dá)到的美,惟有通過心靈的鍛煉才能獲取。

  氣功美容的原理

  氣功美容是中醫(yī)美容中非藥物療法的一個(gè)重要組成部分,它是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,吸取各種氣功學(xué)理論與實(shí)踐的精華而形成的獨(dú)特的美容療法。因此,氣功美容原理與祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論有密切聯(lián)系。

  氣功美容的產(chǎn)生和發(fā)展

  “生命在于運(yùn)動(dòng)”是從醫(yī)學(xué)界到普通民眾都公認(rèn)的一個(gè)真理。早在4000多年前,我們的祖先就認(rèn)識(shí)到了運(yùn)動(dòng)對(duì)于生命的重要性。而氣功其實(shí)就是一種更為高級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式,它源自我國(guó)歷史悠久的養(yǎng)生健體鍛煉方法。它是將姿勢(shì)的調(diào)整或一定的動(dòng)作(即調(diào)身)、呼吸的鍛煉及內(nèi)氣運(yùn)行的掌握(即調(diào)息)、身心的松馳與安靜及意念的集中運(yùn)用(即調(diào)心)三者結(jié)合,以內(nèi)練為主的一種自我身心鍛煉方法。據(jù)《呂氏春秋·古樂》記載:“昔陶唐氏之始,陰多滯伏而湛積,水道壅塞,不行其原,民氣郁閼而滯著,筋骨瑟縮不達(dá),故作為舞以宣導(dǎo)之。”《素問·異法方宜論》亦提到:“中央者,其地平以濕……故其病多痿厥寒熱,其治宜導(dǎo)引按硚。”

  以上文字說的是距今4000多年前的唐堯時(shí)期,中原一場(chǎng)大洪水之后,過盛的水濕使民病肌膚重著,關(guān)節(jié)不利,于是就以導(dǎo)引之法來舒筋通脈。這是我國(guó)有關(guān)應(yīng)用導(dǎo)引健身的早記載。這種宣導(dǎo)術(shù)長(zhǎng)期在民間流傳。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾對(duì)此評(píng)論說:“吹(口句)呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥申為壽而已矣。此導(dǎo)引之士,養(yǎng)形之人,考者之所好也。”(《莊子·刻意篇》,指出宣導(dǎo)養(yǎng)生之術(shù)是以代表的長(zhǎng)壽之人所喜好并常習(xí)之的,從一個(gè)側(cè)面進(jìn)一步證實(shí)了運(yùn)動(dòng)對(duì)于延年益壽的確切作用。戰(zhàn)國(guó)末期的《呂氏春秋》則探討了導(dǎo)引之所以能使人長(zhǎng)壽的原因。書中說:“流水不腐,戶樞不蠹,動(dòng)也。形氣亦然,形不動(dòng)則精不濟(jì),精不濟(jì)則氣郁。”(《季春紀(jì)·盡數(shù)》)氣郁將導(dǎo)致多種病變,而氣功能使人的氣血流通,和調(diào)五臟六腑。

  在其后,導(dǎo)引之法逐步為醫(yī)學(xué)家、道家、養(yǎng)生家所用,并不斷發(fā)展,豐富其內(nèi)容。東漢華佗就創(chuàng)“五禽戲”以養(yǎng)生駐顏,道教經(jīng)典著作《太平經(jīng)》和《后漢書·方術(shù)列傳》等都有氣功美容的記載:“守一之法,老而更少,發(fā)白更黑,齒落更生”,“王真年且百歲,視之面有光澤,似未五十者”皆為練氣功所致。晉代以后出現(xiàn)了早期的氣功專著《黃庭經(jīng)》、《養(yǎng)性延命錄》和《導(dǎo)引養(yǎng)生圖》等,描述了當(dāng)時(shí)豐富多彩的功法。

  在《養(yǎng)生延命錄》中記載了氣功美容的相關(guān)資料,如書中說:“摩手全熱以摩面,從上至下,去邪氣,令人面上有光彩”;隋唐時(shí)的很多古典醫(yī)籍如《諸病源候論》、《備急千金要方》和《外臺(tái)秘要》等,都記載了很多氣功養(yǎng)生防病治病的方法,甚至有不少類似“年出百歲,而體力不衰、耳目聰明、顏色和悅”等氣功美容效果的記載?!肚Ы鹨矸健分姓f:“嚴(yán)平初以左右手摩父耳,從頭上換兩耳又引發(fā),則面色通流,如此薦,令人頭不白,耳不聾;又摩掌令熱以摩面,從上向下二七過,去邪氣,令人面有光”;宋元時(shí)期各醫(yī)學(xué)流派的著作中都對(duì)氣功養(yǎng)生防病治病有過許多精辟的論述,當(dāng)時(shí)民間流傳的八段錦氣功鍛煉法至今仍在沿用。

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