三調(diào)健身 吐故納新
調(diào)氣養(yǎng)生,又名吐納、服氣、食氣、迎氣等,是益壽延年的重要方法,不可不知,孫思邈對(duì)此法有研究,所傳既多且詳。他所傳授的調(diào)氣法包含了氣功的三大要領(lǐng),一曰調(diào)身,二曰調(diào)息,三曰調(diào)心。調(diào)身的奧妙在于使身體完全放松,消除肌肉的緊張狀態(tài),所以床要舒適柔軟,枕高與身相平,仰面正臥,兩手半握拳,平放于身兩側(cè),距身四五寸,兩腿伸直,兩足相距四五寸,采取這種姿勢(shì)的目的是為了放松身體的各個(gè)部位,為調(diào)息作準(zhǔn)備。調(diào)息就是調(diào)整呼吸,“口吐濁氣,鼻引清氣”,即口呼鼻吸,要求是細(xì)長(zhǎng)緩勻,以鵝毛置于鼻前而不動(dòng)為準(zhǔn)。吸氣用鼻,緩緩吸氣入于腹中,至不能吸為止;然后閉氣停止呼吸,至感覺(jué)氣悶時(shí)再?gòu)目诩?xì)細(xì)將氣呼出,呼盡更吸,周而復(fù)始,呼吸時(shí)不聞其聲,務(wù)令細(xì)緩輕勻。調(diào)心之法在于心靜,“耳無(wú)所聞,目無(wú)所見,心無(wú)所思”。有禪觀之法可行,定心閉目存思,想象觀看到太空中元和之氣,如紫云成蓋,五色分明,下入毛際,漸漸入頂,猶如雨初晴,云入山,透皮入肉,至骨至腦,漸漸下入腹中,四肢五臟皆受其潤(rùn),這便達(dá)到了預(yù)定的要求。
調(diào)氣吞津 添精益壽
除上述調(diào)氣法外,孫氏還傳授了很多簡(jiǎn)便有效的調(diào)氣養(yǎng)生法。如黃帝內(nèi)視法,即心存思念,如目見五臟如懸鐘,心赤,肺白,肝青,脾黃,腎黑,五色了然分明,久久行之,勿令中斷。這種內(nèi)視五臟的方法是氣功鍛煉的重要方法。明代李時(shí)珍指出:“內(nèi)景隧道,惟反觀者能察照之。”再如,每日清晨未起床時(shí)即行叩齒二七遍,并吞咽“玉泉”。雙唇緊閉,上下牙互相叩擊,能使人牙齒堅(jiān)固,至老不脫不松。“玉泉”即口中唾液,又名上池水,能益五臟添精駐顏色,每早鼓頷嗽口,令津液滿口,隨滿隨咽,名曰“練精”。
呼吸吐納 調(diào)理五臟
調(diào)氣法不獨(dú)擅長(zhǎng)養(yǎng)生,且能治病。孫思邈傳授了一種調(diào)治五臟疾病的呼氣方法,用六種不同形式的呼氣分別治療五臟之病。即“呼、吹、噓、呵、唏、呬”六字訣。若心病,冷用呼,大呼三十遍,細(xì)呼十遍,其法鼻吸氣入,口吐氣出,吐氣時(shí)口中發(fā)出“呼”字之音;熱用吹,大吹五十遍,細(xì)吹十遍,如吹氣之吹,使氣隨“吹”字之音吐出;若肺病用“噓”字,大噓三十遍,細(xì)噓十遍,氣隨“噓”字音吐出;若肝病用“呵”字,大呵三十遍,細(xì)呵十遍,氣隨“呵”字音吐出;若脾病用“唏”字,大唏三十遍,細(xì)唏十遍,氣隨“唏”字音吐出;若腎病用“呬”字,大呬三十遍,細(xì)呬十遍,氣隨“呬”字音吐出。孫氏指出,凡五臟有病,可依此法安心調(diào)氣,恭敬用心,無(wú)有不愈者。
結(jié)語(yǔ):練習(xí)氣功的好處有很多,所以大家想要靠氣功養(yǎng)生的話,一定要記住掌握三調(diào)三忌才是重要的。