關(guān)于五臟養(yǎng)生，古代醫(yī)籍有句格言為：“寵辱不驚，肝木自寧;動靜以敬，心火自定;飲食有節(jié)，脾土安和;調(diào)息寡言，肺金自全;恬淡少欲，腎水自足。”這句話強(qiáng)調(diào)了心理養(yǎng)生與飲食調(diào)節(jié)，是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的經(jīng)典語句。
寵辱不驚，肝木自
人的一生中，會遇到高興的事與不高興的事，被人贊揚(yáng)的事或被人批評的事;用百姓的話說，就是好聽的話與不好聽的話。被人寵著的時(shí)候，不要太興奮，否則會忘乎所以;被人貶低的時(shí)候，不要太喪氣，否則會沒有了志氣。特別是不可怒發(fā)沖冠，人的七情之中，只有怒厲害。“怒氣傷肝”，怒會耗散肝血，助發(fā)肝陽上亢。肝陽上亢就會出現(xiàn)頭暈、目眩、失眠等，甚至中風(fēng)惡疾。如果能寵辱不驚，肝氣就會舒條有序，神志就可安寧無恙。
動靜以敬，心火自定
動以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)心。但養(yǎng)形與養(yǎng)心是互惠的，只有形體康健，心情才能舒暢;而心情舒暢，亦有利于形體的健美。喜靜則靜，喜動則動，動中思靜，靜中思動。動靜結(jié)合，身心才能自如。如果動靜失于常態(tài)，或者形體勞累，就會傷及心血;而勞心過度，血脈不能通暢，形體也會感到疲乏。所以說，血脈的流通，要有“動”以養(yǎng)形;精神的安定，要有“靜”以養(yǎng)心。動靜有序，才能使心神、心血、心脈三者正常有序地工作。
