防止五勞的方法
一、適可而止
有學(xué)者主張變五勞所傷為五勞所養(yǎng)，即“適視養(yǎng)血，適臥養(yǎng)氣，適坐養(yǎng)肉，適行養(yǎng)筋，適立養(yǎng)骨”，就是說，無論身或心，都要使其有所勞，但必須適當(dāng)，不能過度，適勞有益健康，過勞則損傷身心。
二、勞逸結(jié)合
古語云：一張一弛，文武之道。張是緊張，弛是松弛，二者適當(dāng)配合，便不易產(chǎn)生疲勞。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈說：不欲其勞，不欲其逸。說得也是這個道理。
三、重視睡眠
古人說：“眠食二者，為養(yǎng)生之要務(wù)。”“能眠者，能食，能長生。”充足的睡眠既可以預(yù)防疲勞，也能夠消除疲勞，從而對養(yǎng)生有利。
與外動相比，我們更要強調(diào)的是內(nèi)靜。中醫(yī)養(yǎng)生歷來強調(diào)心態(tài)的淡泊平靜，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就明確說：“恬淡虛無，真氣從之;精神內(nèi)守，病安從來?”也就是說，精神內(nèi)守，心安理得，悠閑自在，對于疾病的預(yù)防都能起到至關(guān)重要的作用。這樣的人不容易得病，不容易得病當(dāng)然就有利于長壽。相反，如果情緒不好，對健康就起不到好的作用，還容易誘發(fā)各種疾病。生活中、小說里面常寫的急火攻心、憂郁而死、相思成疾、大喜過望等都是情緒不佳帶來的惡果。
結(jié)語：由此看來，做什么是都要掌握一個度，適可而止是要學(xué)會的一種技巧，這不僅可以減輕我們的生活負(fù)擔(dān)，還能讓我們有一個愉快的人生。
