四、宋元時(shí)期
宋元時(shí)期計(jì)400余年，北宋時(shí)期活字印刷術(shù)的發(fā)明，為醫(yī)學(xué)知識(shí)的總結(jié)、傳播和普及提供了便利。但按摩術(shù)不僅沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，反而受到嚴(yán)重阻礙。宋代太醫(yī)局取消隋唐以來宮廷教育中設(shè)置的按摩科。
盡管如此，以收集民間單方、驗(yàn)方為主的《太平圣惠方》、《圣濟(jì)總錄》仍記載了宋代醫(yī)家在按摩上所取得的成就。宋元時(shí)期按摩雖不及晉唐興盛，但在養(yǎng)生保健中得以廣泛應(yīng)用，為當(dāng)時(shí)文人道家所推崇，成為這一時(shí)期的顯著特點(diǎn)。這時(shí)期很重視手法分析。
五、明清時(shí)期
明清是我國(guó)封建社會(huì)的后期，長(zhǎng)達(dá)500多年，發(fā)源于先秦的按摩術(shù)，經(jīng)過兩千多年的積累流傳，學(xué)術(shù)分支越來越細(xì)。
明代，按摩改稱為推拿。太醫(yī)院將按摩列為醫(yī)政之一，形成小兒推拿獨(dú)特體系。清朝，雖然太醫(yī)院撤消了按摩科，但正骨推拿、一指彈推拿、保健按摩等都相繼取得很大的成績(jī)。
六、民國(guó)時(shí)期
由于受西方文化的沖擊和影響，國(guó)民黨政府歧視中醫(yī)，加之戰(zhàn)亂頻繁，使按摩術(shù)一落為按摩史上低潮時(shí)期。但也出現(xiàn)一些名醫(yī)和按摩名著，女中醫(yī)馬玉書著《推拿捷徑》一書，用歌賦形式將難解的推拿手法編寫出來。
曹澤普的《按摩術(shù)實(shí)用指南》一書重解剖知識(shí)和機(jī)械力的作用;楊華亭的《華氏按摩術(shù)》集古代秘法和現(xiàn)代西洋之生理、病理、解剖、電磁學(xué)等于一體。
七、新中國(guó)時(shí)期
新中國(guó)建立初期，沉沒欲絕的按摩術(shù)枯木逢春，蓬勃發(fā)展。十年動(dòng)亂時(shí)期，按摩事業(yè)又遭到極度破壞，關(guān)閉了全國(guó)唯一的推拿學(xué)校，專業(yè)隊(duì)伍受到嚴(yán)重摧殘，學(xué)術(shù)活動(dòng)全部停止。
改革開放后，按摩業(yè)得到很大發(fā)展，按摩范圍涉及心、腦血管、神經(jīng)、內(nèi)分泌等疑難雜癥。在傳統(tǒng)按摩手法的基礎(chǔ)上又發(fā)展出來捏脊療法，推拿麻醉，并運(yùn)用于臨床。 70年代以來許多按摩器械被發(fā)明創(chuàng)造出來。
我國(guó)與國(guó)際按摩學(xué)術(shù)交流很少，國(guó)外按摩業(yè)只是近30年來發(fā)展得很快，現(xiàn)在全世界都注視著按摩這一古老而又年輕的學(xué)科，許多外國(guó)人與學(xué)者紛紛來中國(guó)學(xué)習(xí)取經(jīng)，相信不久的將來富有濃郁中華民族特色的按摩術(shù)會(huì)在全世界范圍內(nèi)得到迅速的推廣和發(fā)展。
總結(jié)：雖然按摩是從發(fā)推拿演變過來的，但是在演變的過程中還是有自己創(chuàng)新的地方，所以按摩和推拿的治療原理不是完全一樣的!
