輕靈圓活的技擊方法
武當(dāng)太極拳拳法從學(xué)到練成實(shí)用技擊，輕靈圓活是一貫的。講柔化，講順氣養(yǎng)氣，講氣沉丹田。堅(jiān)決摒棄勇猛剛強(qiáng)。練拳時(shí)要求“一舉動(dòng)周身俱要輕利，尤須貫串，氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”，“精神能提得起，則無(wú)遲重之虞，所謂頂頭懸也。意氣須換得靈，乃有圓和之趣，所謂變動(dòng)虛實(shí)也”。“氣以直養(yǎng)而無(wú)害，勁以曲蓄而有余”，“內(nèi)固精神，外示安逸。邁步如貓行，運(yùn)動(dòng)如抽絲。全身意在精神，不在氣，在氣則滯。有氣者無(wú)力，無(wú)氣者純剛。氣如車(chē)輪，腰如車(chē)軸”。
總之忌用力，務(wù)使全身在到四肢百骸，小到每個(gè)細(xì)胞都樺開(kāi)，使氣血無(wú)不暢通貫注，日久自然練成內(nèi)勁。這種內(nèi)勁很柔和，遇敵也不含抵抗性，能隨敵勁以為伸縮。但這種柔含有內(nèi)勁，就像一根彈簧鞭，彈性很大，“外操柔軟，內(nèi)含剛強(qiáng)”，在技擊中會(huì)借助對(duì)方的來(lái)力又將對(duì)方彈發(fā)出去。這就是所謂的“以柔克剛”、“以四兩撥千斤”。 由于貫徹“輕靈圓活”的技擊方法，所以在技擊中，身法似游龍飛鳳，輕快似風(fēng);手法則隨心而動(dòng)，擊出似閃電，出手不見(jiàn)手;
步法當(dāng)隨心踩步，步走奇正八方，罡步九宮，使對(duì)方迎之不見(jiàn)首，隨之不見(jiàn)首后。心理上要求坦蕩、清靜、自然，面前有人作無(wú)人。不怕近，不怕猛，不怕剛，審地度勢(shì)，以俟戰(zhàn)機(jī)。做到“彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼已動(dòng)，我先動(dòng)”，以敏捷的反應(yīng)出其不意而制勝。技擊中進(jìn)退轉(zhuǎn)側(cè)升降，要求頸、脊、腰、肩、肘、腕、膝、胯、踝都能靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到不是轉(zhuǎn)圈勝似轉(zhuǎn)圈的程度，即所謂“如珠走玉盆，九轉(zhuǎn)還原”。 武當(dāng)武術(shù)“輕靈圓活”的技擊方法和效果，是以深厚的內(nèi)功基礎(chǔ)為顯現(xiàn)的。沒(méi)有精、氣、神的三花聚頂，沒(méi)有意到形起、形起力發(fā)、力發(fā)神貫的上乘內(nèi)功功夫，“輕靈圓活”是難達(dá)到的。發(fā)勁時(shí)，也就難以達(dá)到柔軟似綿，實(shí)則堅(jiān)硬如鐵的效果。
“后發(fā)制人”的戰(zhàn)術(shù)原則
武當(dāng)武功以“后發(fā)制人”作為其戰(zhàn)術(shù)原則，這是與道家“無(wú)為”、“無(wú)事”、“無(wú)欲”、“不敢為天下先”的思想相襲同的。
老子提出了少私寡欲的思想，認(rèn)為治理國(guó)家的辦法，應(yīng)該是使老百姓“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”。老子還說(shuō)：“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自休”(《道德經(jīng)》五十七章)。這就是者子的“無(wú)為而治”的主張。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而提出了“不敢為天下先”的思想。他說(shuō)：“吾有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”。“慈”就是要愛(ài)民，要像父母愛(ài)護(hù)子女一樣愛(ài)護(hù)老百姓;“儉”就是無(wú)奢戀，清心寡欲，淡泊自守;“不敢為天下先”就是謙虛詳和，“不敢進(jìn)寸而退尺”。
在上述思想影響下，在武當(dāng)拳功戰(zhàn)術(shù)上，強(qiáng)調(diào)“后發(fā)制人”，倘敵欲發(fā)我，則應(yīng)心中坦然，審候應(yīng)機(jī)，靜以俟之，微動(dòng)即應(yīng)。“彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼微動(dòng)，己先動(dòng)”(《十三勢(shì)行動(dòng)心解》)，所謂“后人發(fā)先人至是也”(《太極拳經(jīng)詳注》)。“太極拳以不發(fā)先動(dòng)為主，遇敵來(lái)?yè)?，先以化勁化之，待其不穩(wěn)，人而擊之，則用發(fā)勁”(徐致一《太極拳說(shuō)》)。“八卦掌法不擋架，手欲棄取順中成，手出要擇途徑近，后發(fā)先至呈技能”(《八卦掌四十八法訣》)。“打手之時(shí)，彼不動(dòng)，則我亦不動(dòng)，以靜待之;彼若微動(dòng)，則動(dòng)必有一方向，我意在彼之先，隨其方向而動(dòng)，則彼必跌出矣”。所有這些論述，都是強(qiáng)調(diào)“后發(fā)先至”。后發(fā)之所以能先至, 其前提為避實(shí)就虛，引進(jìn)落空。狄兆龍?jiān)谄洹栋素哉频奶攸c(diǎn)》一書(shū)中作了精辟的總結(jié)：“它的戰(zhàn)略思想，一，不強(qiáng)調(diào)主觀，要尊重客觀，自己的一切活動(dòng)，都為了適應(yīng)對(duì)方而動(dòng);二，要爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，尤其是在被動(dòng)中爭(zhēng)取主動(dòng)，其戰(zhàn)術(shù)思想，是不擋不架，引進(jìn)落空，出其所不趨，趨其所不意，避實(shí)就虛，戰(zhàn)而勝之”。
總之，能得“輕靈圓活”之妙，迎戰(zhàn)時(shí)則能以變應(yīng)變，隨境而化;隨意而變，隨心所欲;似攻似守，似發(fā)似收。猶如水之無(wú)所不至，氣之無(wú)所不入，抽絲之連綿不斷，迎敵則無(wú)所不適，克敵則無(wú)堅(jiān)不摧。
總結(jié)：上文主要上大家介紹的是武當(dāng)密傳太極拳拳譜，全套動(dòng)作一共四十八式，招式簡(jiǎn)單，輕靈圓活，能夠舒展全身達(dá)到修身養(yǎng)性的健身功效，小編建議各位拳友們可以試一下武當(dāng)密傳太極拳，相信你們會(huì)喜歡上它哦!
