第六十一式 金剛?cè)髮?duì)
第六十二式 攬插衣
第六十三式 右七星下勢(shì)
第六十四式 擒拿
第六十五式 吊打指襠捶
第六十六式 回頭看畫
第六十七式 右白鶴亮翅膀
第六十八式 單鞭
第六十九式 左七星下勢(shì)
第七十式 擒拿
第七十一式 跨虎
第七十二式 雙擺蓮
第七十三式 彎弓射虎
第七十四式 金剛?cè)髮?duì)
第七十五式 合太極(收式)
武當(dāng)趙堡太極拳技擊原理
太極拳是以道家的吐納、 咽津、導(dǎo)引圖、龍守、虎引、龜咽、蛇曲等仿生與功法，溶健身、技擊與意念活動(dòng)為一體而發(fā)展至今，故道教思想是武當(dāng)太極拳的核心。道教歷來(lái)重視養(yǎng)生延壽、修道成仙、追求“長(zhǎng)生不老”。其修煉宗旨是“法天貴真、靜觀天道”，并將自己的身體與自然融為一體。“重人貴生”是道教的精義，極為重視今生，認(rèn)為生長(zhǎng)、生命、生存，是生道的本體。養(yǎng)生術(shù)成了道教的精粹，立足之本。而趙堡太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究“聽(tīng)勁”，即要準(zhǔn)確地感覺(jué)判斷對(duì)方來(lái)勢(shì)，以作出反應(yīng)。當(dāng)對(duì)方未發(fā)動(dòng)前，自己不要冒進(jìn)，可先以招法誘發(fā)對(duì)方，試其虛實(shí)，術(shù)語(yǔ)稱為“引手”。一旦對(duì)方發(fā)動(dòng)，自己要迅速搶在前面，“彼未動(dòng)，己先動(dòng)”，“后發(fā)先至”，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。
金剛?cè)髮?duì)
趙堡太極拳各招式在實(shí)戰(zhàn)中都非常實(shí)用。良好的使用效果來(lái)源于靈敏的反應(yīng)，周身的協(xié)調(diào)、發(fā)勁的完整，這些能力的具備來(lái)源于堅(jiān)持不斷、規(guī)范地盤練拳架和推手練習(xí)。隨勢(shì)就勢(shì)使用招法是趙堡太極拳的原則，不要一味地追求一招一式的運(yùn)用，要在整體上下功夫。實(shí)戰(zhàn)中形勢(shì)是干變?nèi)f化的，只有整體素質(zhì)的提高，才能在千變?nèi)f化的實(shí)戰(zhàn)中游刃有余，戰(zhàn)勝對(duì)手。
金剛?cè)髮?duì)是趙堡太極拳非常具有特點(diǎn)的招式，言道：“做好金剛?cè)髮?duì)，走遍天下不吃虧，只其一式終生夠用也。”可見(jiàn)其招法的重要。說(shuō)其重要，一則實(shí)戰(zhàn)中經(jīng)常遇到，二則摔打拿技法，全面具備，太極八法：掤捋擠按，采挒肘靠;五行：前進(jìn)，后退，左顧，右盼，中定，十三勢(shì)之勁道俱在其內(nèi)。
總結(jié)：通過(guò)上文的詳細(xì)介紹，小編相信大家對(duì)武當(dāng)趙堡太極拳小架拳譜也有所了解了，小架相比較大家拳譜來(lái)說(shuō)，招式少了，但是它的基本要點(diǎn)卻還保留其中，大家可以將武當(dāng)趙堡太極拳小架、大架都練習(xí)一下，這樣才能理解其中的不同之處哦!
